Krupa, Andrzej2022-12-122022-12-121977Częstochowskie Studia Teologiczne, 1977, T. 5, s. 149-182.0137-4087http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/2016L’Auteur présente le probléme du salut, accompli par le Fils de Dieu, qui se montre comme le mystère l’économie de Dieu comme l’histoire du salut. Le salut, qui se réalise dans le monde, constitue l’essentiel de la religion chrétienne dont le Christ et le centre. Lui, il a accompli le salut en lui-mȇme, dans son Corps individuel, pour le continuer dans l’Eglise, qui est son Corps mystique. La salut vu en Dieu est, par sa nature, l’oeuvre de l’amour et en mȇme temps l’oeuvre de la Miséricorde de Dieu. Le Christ est la seule source du salut comme Dieu - Homme qui pour nous sauver a pris le corps de Marie en devenant son fils et elle, sa mère. Sa maternitȇ ne s’adresse qu’ à Lui mais aussi à tous les hommes. C’est a elle que Dieu a donné le charisme particulier de la servitude maternelle dans l’édification de l’Eglise. Exercant sa vocation de la servante et de la mère elle est devenue la Mère de l’Eglise. Le mystère de Marie ne peut ȇtre connu et défini qu’en liaison avec les mystères du Christ surtout avec ceux de l’incarnation et du salut. Le culte de Marie, aussi doit ȇtre exercé en liaison avec le culte du Christ. C’est dans le Christ qu’il prend son commencement et dans Lui il trouve son efficacité. L’Eglise ne vénère la Sainte Marie qu’en l’imitant et en servant, comme elle, au mystère du salut.plAttribution-ShareAlike 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/MaryjatajemnicaBógKościółchrześcijaństwodogmatysobór watykański IIsobórMagisterium KościołaJezus ChrystusDuch Świętyczłowiekekonomia BożazbawienieBibliaPismo ŚwięteStary TestamentwspólnotaMarymysteryGodChurchChristianitycouncilVatican IISecond Vatican CouncilJesus ChristHoly SpirithumansalvationBibleOld TestamentcommunitydogmasArticle