Borowiec, Jerzy2022-12-152022-12-151988Częstochowskie Studia Teologiczne, 1989-1990, T. 17-18, s. 47-55.0137-4087http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/2440Der Artikel stellt in groben Zügen die Grundsozialstrukturen der grossen fernöstlichen Religionen dar. Das sind die Religionen, die sich auf ein Volk oder einige Völker einschränken, und die mit diesen Völkern eng verbunden sind. Die gemeinschaftliche Strukturen dieser fernöstlichen Religionen ergeben sich nicht aus ihrem Wesen her, sondern sie haben sich auf Grund von sozialund politisch-Strukturen der bestimmten Völker entwickelt. Es gibt denn keine supranationale und allgemeine Struktur dieser Religionen. Wenn diese Religionen die Grenze eines Volkes überschreiten, so bieten sie jedoch keine universalen Sozialstrukturen. Obgleich das Religionswesen stabil bleibt, bedeutet das aber nicht das Bestehen einer universalen Struktur. Deswegen ist die universale Sozial-religiöse-Struktur des Christentums ohne Zweifel eine christliche Besonderheit, die die Kirche von den grossen fernöstlichen Religionen unterscheide.plAttribution-ShareAlike 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/buddyzmhinduizmkonfucjanizmsintoizmstruktury społecznereligiaDaleki WschódBuddhismHinduismConfucianismsocial structuresreligionSozialstrukturenBuddhismusHinduismusKonfuzianismusSintaismusShintōFar EastShintoismArticle