Mazur, Jan Marcin2022-08-182022-08-181992Szczecińskie Studia Kościelne, 1992, nr 3, s. 93-104.83-7041-000-60867-7220http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/445Autor streszczenia: Jan Marcin Mazur.Dans cet article nous avons voulu exposer les trois étapes principales de la réflexion téologique sur la culture. Notre analyse concerne donc une période préconciliaire et les idées élaborées surtout par J. Maritain, N. Bierdiaeff et R. Guardini. Le temps du Concile Vatican II, c’est tout d’abord le travail des Peres ainsi que des experts, et le cheminement vers la rédaction ultime du chapitre consacré a la culture dans la Constitution Pastorale. Les orientations postconciliaires se focalisent sur les questions de l’historicité et de l’universalité de la culture, ainsi que sur la responsabi lité et de la solidarité dans ce domaine. Elles concernent également des chrétiens et non-chrétiens. La culture constitue une partie intégrale de la vocation de l’homme. Elle est aussi un instrument indispensable anisi que le fruit de l’évangélisation, elle cherche encore sa juste place dans la réfléxion théologique comme Vicaria Hominis.plAttribution-ShareAlike 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/teologiakulturafilozofiasobór watykański IIKościółtheologyculturephilosophyVatican IISecond Vatican CouncilcouncilChurchnaukastudyczłowiekhumanPius XJan Paweł IIKarol WojtyłaJohn Paul IIpapieżekapłaniduchowieństwopopesclergypriesthoodMiejsce kultury w badaniach teologicznychLa place de la culture dans les recherches théologiquesArticle