Borowiec, Jerzy2022-12-152022-12-151988Częstochowskie Studia Teologiczne, 1987-1988, T. 15-16, s. 101-114.0137-4087http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/2411Das Artikel stellt die Meinungen von Hans Kling auf die Kirchewirklichkeit dar. Die Kirche ist denn geheimnisvolle Versammlung, d.h. eine Gemeinschaft, die im Ergebnis des rettenden Ereignises im Christus, das zum Glaube (von oben) ruft / und im Ergebnis der immer erneuerten und vertiefenden im Geschichte Antwort / (von unten) versammelt ist. Christus ist zwar anwesend in der Gemeinschaft als Kyrios. Aber es ist nicht die Anwesendheit verbunden mit sichtbare Gesellschaftsstruktur der Gläubigengemeinschaft. Einzige Struktur der Kirche ist pneumatisches (charismatisches) Dasein, das bildet sich im Dialektik der Berufung ins schon im Christus verwirklichende Gottesreich (Imperativ) und der Antwort, die die Entscheidung des Menschen für Gott und sein Reich ist (Indikativ). Die Küngs Konnzeption der Kirche als Gemeinschaft der Christusgläubigen stellt die Kirche als abgetrennte von geschichtliche Jezus Christus, als rein soziologische Tatsache dar. Die Kirche, gemäss dieser Konzeption ist nicht das Geheimnis der Christusanwesendheit, weil die kein Heilswerkzeug ist, sondern nur ein Ort des Glaubens. Darum ist nicht schwer zu bemerken, dass Küng die deistische Meinung über die Kirche vertritt, weil übertriebend die Trennung zwischen Kirche und Gott und dem im Christus vollendeten Heil akzentuiert.plAttribution-ShareAlike 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/KościółwspólnotawiaraJesus ChristJezus ChrystuschrześcijaństwochrześcijanieHans Künglud BożyeklezjologiateologiasakramentyMistyczne Ciało ChrystusaDuch ŚwiętyChurchcommunityfaithChristianityChristiansecclesiologytheologysacramentsHoly SpiritArticle