Gocel, Tomasz2025-09-222025-09-222022Resovia Sacra, 2022, Tom 29, s. 115-147.1234-8880https://theo-logos.pl/handle/123456789/36259Artykuł przedstawia przypadki profanacji miejsc kultu i symboli religijnych na terenie diecezji kieleckiej w latach 1944-1989. Na przestrzeni czterdziestu pięciu lat rządów komunistów przybrały one formę kradzieży przedmiotów przeznaczonych do kultu, dewastacji obiektów sakralnych, zamiany kościoła i kaplicy w obiekty świeckie, zdejmowania krzyży ze ścian budynków państwowych, przenoszenia w niewidoczne miejsca figur świętych. Wszystkie wymienione przykłady profanacji nie wpłynęły znacząco na organizację duszpasterstwa na terenie diecezji kieleckiej. Stanowią jednak przykład negatywnych postaw wobec świętości uznawanych przez katolików.The article presents cases of desecration of places of worship and religious symbols in the diocese of Kielce in the years 1944-1989. During the forty-five years of communist rule, they took the form of the theft of objects intended for worship, devastation of sacred buildings, conversion of a church and chapel into secular objects, removal of crosses from the walls of state buildings, and moving figures of saints to invisible places. All of the above-mentioned examples of profanation did not significantly affect the organization of pastoral work in the Kielce diocese. However, they are an example of negative attitudes towards holiness recognized by Catholics.plCC-BY-SA - Uznanie autorstwa - Na tych samych warunkachprofanacjaKościółkaplicekrzyżkomunizmprofanacja miejsc kultu religijnegoprofanacja symboli religijnychsymbole religijnekultkult religijnydiecezja kieleckaKościół w okresie komunizmuhistoria KościołahistoriaprofanationChurchchapelscrosscommunismprofanation of places of religious cultprofanation of religious symbolsreligious symbolscultreligious cultdiocese of KielceChurch during communismChurch historyhistoryArticle