Ćwikliński, Grzegorz2025-09-022025-09-022016Teologia w Polsce, 2016, Tom 10, Nr 1, s. 165-175.1732-45722956-6355https://theo-logos.pl/handle/123456789/35482Artykuł w języku angielskim.Panorama teologii po Soborze Watykańskim II uległa zasadniczym zmianom, które poza treścią sporów i dociekań prowadzonych przez teologów przede wszystkim objęły jej strukturę. W zakresie chrystologii odeszło się od prób podjęcia nowego wykładu objaśniającego tajemnicę unii hipostatycznej oraz innych wiadomości o Chrystusie na rzecz kontrowersyjnych dociekań dotyczących stosunku świadectwa biblijnego do historycznej osoby Jezusa. Odwrócono zatem kierunek właściwy teologii – prawdy o Chrystusie poszukuje się poza Objawieniem. W artykule została dokonana próba apologii medytacji chrystologicznej, dzięki której, według Josepha Ratzingera, „klasyczne formuły Soboru w Chalcedonie występują we właściwym kontekście”. Płaszczyzną refleksji będzie również chrystologia jako interpretacja modlitwy Jezusa, więzi Syna z Ojcem, która w Misterium Paschalnym staje się centrum wiary Kościoła. Podjęta została próba zbadania problemu współczesnego rozumienia jedności Jezusa historii i Chrystusa wiary oraz odpowiedzi na pytanie o charakter tajemnicy chrystologicznej celebrowanej w liturgii.enCC-BY - Uznanie autorstwaJezus ChrystusMisterium Paschalnemedytacja chrystologicznahistoriawiarateologiaJoseph RatzingerchrystologiamedytacjaJesus ChristPaschal Mysterychristological meditationhistoryfaiththeologyChristologymeditationArticle