Kosche, Michał2026-05-262026-05-262021Seminare, 2021, Tom 42, nr 4, s. 37-49.1232-8766https://theo-logos.pl/handle/123456789/44506Artykuł w języku angielskim.The following article is one of the voices in the debate about the universality of priestly celibacy. It attempts to track the development of the theological and personalist arguments for celibacy contained in the most significant documents of the Magisterium of the Church. A special emphasis has been put on contemporary texts, issued after the Second Vatican Council. This choice has been caused by two major reasons. First, post-conciliar documents introduce a new quality to the argument of the universality of celibacy. Second, they have a far bigger impact on the discipline of the Church than previous texts.Niniejszy tekst jest jednym z głosów we współczesnej debacie na temat celibatu. Jego specyfiką jest próba prześledzenia rozwoju argumentacji teologicznej i personalistycznej zawartej w najważniejszych dokumentach Urzędu Nauczycielskiego Kościoła. Szczególny nacisk został położony na teksty współczesne, wydane już po Soborze Watykańskim II. To uwrażliwienie podyktowane jest dwoma zasadniczymi powodami. Po pierwsze, dokumenty posoborowe wprowadzają zupełnie nową jakość do argumentacji na temat powszechności celibatu. Po drugie, mają one o wiele większy wpływ na dzisiejszą dyscyplinę Kościoła niż teksty wcześniejsze.engCC-BY-ND - Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnychcelibatsynod w Elwirzesobór trydenckiPaweł VIJan Paweł IIKarol WojtyłaBenedykt XVIJoseph RatzingerFranciszek papieżJorge Mario Bergogliosynodydokumenty KościołaMagisterium Kościołasobór watykański IIdokumenty soborowedokumenty soboru watykańskiego IInauczanie KościołacelibacySynod of ElviraCouncil of TrentPaul VIJohn Paul IIBenedict XVIPope FrancissynodsChurch documentsMagisterium of the ChurchSecond Vatican CouncilVatican IIconciliar documentsdocuments of Vatican IIChurch teachingArticle