Stabryła, Stanisław2023-06-262023-06-261999Analecta Cracoviensia, 1998-1999, T. 30-31, s. 561-569.0209-0864http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/8610Artykuł w języku angielskim. Zawiera fragmenty w języku łacińskim.Idea męczeństwa pojawia się w Peristephanon jako pewien kompleks znaczeniowy podporządkowany głównemu, zaznaczonemu w tytule zbioru motywowi zwycięstwa męczenników nad Antychrystem - prześladowcą przez cierpienie i śmierć dla Chrystusa. Poeta, wprowadzając różne warianty owej idei męczeństwa, zdołał nie tylko uniknąć niepożądanej monotonii, która powstałaby jako rezultat powtarzania tego samego motywu, ale przeciwnie — osiągnął pewnego rodzaju varietas\ różne formy idei męczeństwa pozwoliły Prudencjuszowi na zindywidualizowanie psychologiczne poszczególnych bohaterów. Próba zdefiniowania idei męczeństwa w Peristephanon została tu ograniczona do kilku przykładów, które zdaniem autora najwyraźniej obrazują w tym utworze stosunek poety do męczeństwa (I, II, V, VI, X, XIII, XIV). Wszyscy ci męczennicy znoszą cierpienia i śmierć dla Chrystusa, ale konkretne motywacje ich decyzji znacznie się różnią od siebie, jakkolwiek wszystkie mieszczą się w obrębie owej nadrzędnej idei.enAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/męczeństwomęczennicyAurelius Prudentius ClemensPeristephanonpoezjapoezja chrześcijańskastarożytnośćstarożytna poezja chrześcijańskaidea męczeństwamartyrdommartyrspoetryChristian poetryantiquityancient Christian poetryidea of martyrdomliteraturaliteratureliteratura starożytnaancient literatureArticle