Banko, Kryspin2023-01-132023-01-132008Polonia Sacra, 2008, R. 12 (30), Nr 23 (67), s. 5-18.1428-5673http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/3099Nous sommes témoins d'un développement économique dynamique des sociétés, ce qui implique des changements culturels, sociaux et religieux remarquables. L'un des phénomènes négatifs de ces changements, sont des attitudes de consommation d'une ampleur jamais vue. En même temps, nous observons une stratification sociale avec laquelle de nouveaux espaces de pauvreté apparaissent, notamment parmi ceux qui ne savent pas s'adapter aux changements socio-économiques si rapides. C'est cette tension entre les attitudes de consommation marginales et la nécessité de limiter les dépenses inutiles, est le sujet de cet article. Ensemble avec Jean-Paul II, a été faite une analyse de la société de cosommation, pour ensuite, se référant à Emmanuel Mounier – le principal représentant du personnalisme chrétien, démontrer la nécessité de pratiquer la pauvreté dans une société d'aisance. La pauvreté dans ce sens-là ne consiste pas à se priver des biens sans lesquels on pouvait se passait avant, mais concerne surtout des relations humaines. Le pauvre dans la société de cosommation ne méprise pas des biens matériels, mais en tant qu'un homme libre, il s'en sert afin de faire plus pour autrui.plAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/społeczeństwoubóstwokonsumpcjonizmczłowiekpersonalizm chrześcijańskipowołanieJan Paweł IIKarol WojtyłapapieżekapłaniduchowieństwodobrobytsocietypovertyconsumptionismhumanChristian personalismvocationJohn Paul IIpopesclergypriesthoodprosperityArticle