Giec, Janusz2022-07-202022-07-202004Colloquia Theologica Ottoniana, 2004, nr 2, s. 55-72.1731-0555http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/79Z niniejszego artykułu poświęconego człowiekowi stworzonemu jako obraz Boga wyłania się kilka wniosków. Jan Paweł II zawsze ujmuje człowieka w ramach Bożego zamysłu w stosunku do niego. Ów zamysł jest nie tylko stwórczy, ale i zbawczy. Oznacza to, że nie można opisać i zrozumieć w pełni człowieka rozpatrując go bez odniesienia do Stwórcy. Jan Paweł II dostrzega obraz Boży w człowieku poprzez transcendencję człowieka, która przejawia się w wolności oraz samoposiadaniu i samostanowieniu. W swoim nauczaniu o człowieku obrazie Boga, Papież w sposób szczególny podkreśla komunikowalność osoby ludzkiej, która prowadzi do pojęcia daru, które jest niespotykane we współczesnej myśli laickiej. Podjęte są również tematy dotyczące antropologii parcjalnych we współczesnej filozofii jak również dyskusji ze współczesna kulturą. Prawda o człowieku jako obrazie Boga jest podstawa do wszelkich rozważań o człowieku.Il presente articolo riassume i punti più salienti dell’insegnamento sull’uomo immagine di Dio di Giovanni Paolo II ed esamina la misura e il modo in cui egli parla dei argomenti riguardanti il tema uomo - immagine di Dio’, perchè tratta alcuni aspetti di questo tema e non altri; in che misura intervengono determinate scuole teologiche e le posizioni filosofiche; in che misura il Papa le afferma, le spiega e usa il loro metodo di analisi; perchè e come le critica: in che misura su di lui esercitano un’influenza la società, la cultura e i diversi modi di vedere l’uomo e il mondo.plAttribution-ShareAlike 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/człowiekBógJan Paweł IIKarol Wojtyłaantropologiaantropologia teologicznateologiafilozofiafilozofia antropologicznachrześcijaństwoteologia moralnaobrazpersonalizmosobatomizmmarksizmsocjalizmideologiaindywidualizmtotalizmmałżeństwoetykasobór watykański IIhumanGodanthropologytheologyphilosophyChristianitymarriageideologymoralnośćmoralityethicspersoncouncilJohn Paul IIsocialismindividualismSecond Vatican CouncilVatican IIArticle