Prüfer, Paweł2022-08-092022-08-092010Colloquia Theologica Ottoniana, 2010, nr 2, s. 85-100.1731-0555http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/303Autor tłumaczenia streszczenia: Paweł Prüfer.Caratteristica di Pio XII è soprattutto una visione universale. Sin dall’inizio dell’esistenza della Chiesa i successori di Pietro hanno dimostato di essere difensori della libertà e della giustizia, soprattutto là, dove Luna e l’altra erano agevolmente depresse, come appunto avveniva nelle campagne. Il contributo essenziale del papa Pio XII è il sostentamento morale e spirituale del suo insegnamento sul tema dell’agricoltura. La storia della Chiesa e del mondo, con i loro movimenti sociali, economici e politici dimostrano vari interventi nel mondo agricolo. La civiltà rurale si realizza in modo particolare creando forme e strutture organizzative attraverso le quali sono possibili la coltivazione e la produzione di beni terreni. Il Papa apprezza l’etos del lavoro agricolo e soprattutto scorge attraverso lo sguardo storico - tradizionale, la caratterologia del coltivatore della terra. Tra le altre cose indica la laboriosità del lavoro agricolo, la semplicità e schiettezza di vita dell’agricoltore stesso, il rispetto delTautorità (familiare, religiosa e statale), l’amore verso la propria patria e la fedeltà alle tradizioni. Pio XII ha affermato l’importanza delle strutture organizzative dell’attività agricola e il ruolo delle famiglie agricole. Il contributo di Papa Pio XII nel quadro teologico e umano dell’attività agricola è indubbiamente rilevante.plAttribution-ShareAlike 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/wieśrolnictwoPius XIIKatolicka Nauka Społecznanauczanie społeczne KościołaKościółspołeczeństwochrześcijaństwoekonomiamiastoedukacjarodzinaetykamoralnośćcountrysideagricultureChurchsocietyChristianityeconomicscityeducationfamilyethicsmoralitypopespapieżeArticle