Popławski, Jarosław M.2024-10-042024-10-042017Roczniki Teologiczne, 2017, T. 64, nr 5, s. 147-157.2543-59732353-7272https://theo-logos.pl/handle/123456789/21194In theology a sin is described as mysterium iniquitatis and absolution from it – mysterium salutis or pietatis. In the New Testament a sin is always connected with absolution, „forgiveness”, and sinners are of great concern for Jesus. Nevertheless, modern culture becomes more and more detached from Christian tradition and thus deprives a human being of the spiritual values and makes him become further impoverished. This article provides a synthetic discussion of the reality of a sin – “mystery of illicitness” and also reflects on repentance and reconciliation with God and with one’s own neighbour. The reflections presented in this article are based on the teachings of the contemporary Church and on the Papal teachings especially.W teologii grzech jest określany jako mysterium iniquitatis, a jego odpuszczenie – mysterium salutis lub pietatis. W Nowym Testamencie bowiem grzech łączy się zawsze z jego odpuszczeniem, „przebaczeniem”, a grzesznicy są przedmiotem wielkiej troski Jezusa. Tymczasem współczesna kultura, odchodząc od chrześcijańskiej tradycji, odziera człowieka z duchowych wartości, co prowadzi do jego zubożenia. Artykuł omawia syntetycznie rzeczywistość grzechu – „tajemnicy nieprawości”, a także ukazuje refleksje odnoszące się do faktu nawrócenia i pojednania z Bogiem oraz z bliźnimi. Refleksje te oparte są na nauczaniu współczesnego Kościoła, zwłaszcza na nauczaniu papieskim.plCC-BY-NC-ND - Uznanie autorstwa - Użycie niekomercyjne - Bez utworów zależnychgrzechprzebaczenienawróceniesumieniegodność człowiekaprzezwyciężenie grzechuteologiateologia duchowościduchowośćsinforgivenessrepentanceconsciencehuman dignityovercoming sintheologytheology of spiritualityspiritualitymysterium iniquitatismysterium salutispietatisArticle