Nęcek, Robert2022-08-312022-08-312016Colloquia Theologica Ottoniana, 2016, nr 1, s. 135-150.1731-0555http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/713Autor tłumaczenia streszczenia: Mirosława Landowska.W ostatnich dekadach media niezwykle się zmieniły. Papież Franciszek przypomina, że ważną kwestią staje się umiejętność dialogowania ze środowiskami stworzonymi przez nowe technologie i portale społecznościowe. Nie można się na rzeczywistość obrażać, lecz należy wchodzić w nią i wewnętrznie przemieniać. Zrozumienie tego pozwoli dostrzec, że nawet pisanie tweetów może przyjąć wymiar edukacyjny i formujący nowe pokolenia. Z tej racji funkcjonowanie w świecie nowych technologii komunikacyjnych staje się obowiązkiem każdego głosiciela Ewangelii. Skoro więc papież bywa nazywany mistrzem komunikacji, to czerpanie z jego przykładu staje się wyzwaniem, któremu trzeba podołać.In recent decades, the media have changed incredibly. Pope Francis recalls that the important issue is the ability of dialoguing with the environments created by new technologies and social networking sites. You can not insult the reality, but to enter into it and transform internally. Understanding this will help to see that even writing tweets mayadopt educational dimension and forming new generations. For this reason functioning in the world of new communication technologies becomes the duty of every preacher. So if the pope is sometimes called a master of communication, it is reaping from his example becomes a challenge that you have to cope.plAttribution-ShareAlike 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/edukacjaTwitterkomunikacja społecznatweety papieskiemedia społecznościowemediamass mediaFranciszek papieżkapłaniduchowieństwoczłowiekjęzykjęzyk wirtualnyKościółdokumenty KościołaadhortacjaEvangelii gaudiumeducationsocial communicationpapal tweetssocial mediaPope FrancisJorge Mario Bergoglioclergypriesthoodpopeshumanlanguagevirtual languageChurchArticle