Block, Wiesław2023-03-082023-03-082019Polonia Sacra, 2019, R. 23, Nr 2 (56), s. 83-111.1428-5673http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/4770Zawiera tabele.Struktura i treść Droga duszy do Boga dzieła w pełni odzwierciedla atmosferę stygmatyzacji Franciszka. Obraz sześciu skrzydeł serafina posłużyły Bonawenturze za punkt odniesienia do budowy traktatu, a duchowe doświadczenie brata Franciszka stało się źródłem co do jego treści. Pielgrzymowanie człowieka ku Bogu przebiega przez sześć etapów, by potem na samym końcu drogi, przejść do ostatniego, jakim jest odpoczynek w Trójcy i czysta Jej kontemplacja. W tej duchowej podróży istotną rolę spełnia Słowo Wcielone. Natomiast podstawowym narzędziem pozwalającym człowiekowi rozpoznawać i rozważać tajemnice Boga, są władze duszy i intelektu.Structure and content The soul’s journey into God work fully reflects the atmosphere of stigmatization of Francis. The image of the six wings of seraphim served as a point of reference for Bonaventure for the construction of the treatise, and St. Francis’ spiritual experience became a source of its content. The pilgrimage of man to God goes through six stages, and then, at the very end of the road, goes to the last, which is rest in the Trinity and pure contemplation. In this spiritual journey, the Incarnate Word fulfills an important role. However, the basic tool that allows man to recognize and meditate on the mysteries of God are the authorities of the soul and the intellect.plAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/doświadczenie AlwerniDroga duszy do BogaBonawentura z Bagnoregioświęcikapłaniduchowieństwodoktorzy Kościołakontemplacjapielgrzymowanietraktaty teologiczneFranciszek z Asyżuduchowośćduchowość franciszkańskateologiafilozofiaAlwernia’s experienceSoul’s journey into GodBonaventure of BagnoregiosaintsclergypriesthoodDoctors of the Churchcontemplationpilgrimagingtheological treatisesFrancis of AssisispiritualityFranciscan spiritualitytheologyphilosophyArticle