Kubiś, Adam2022-12-132022-12-131979Częstochowskie Studia Teologiczne, 1979, T. 7, s. 189-195.0137-4087http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/2196L’auteur prend en considération les formules conciliaires proclamant l’Eglise comme sacrement, en particulier celles contenues dans les documents relatifs à: la sainte liturgie (5; 26), l’activité missionaire de l’Eglise (1; 5) et l’Eglise dans le monde actuel (42; 45). En comparaison avec les formules analogues de la Constitution dogmatique „Lumen gentium” (1; 9; 48; 59) elles y sont moins déclaratives. Les documents cités tendent avant tout à appliques la doctrime déjà reconnue à cesujeta au but que le Vatican II avait visé à réaliser par leur promulgation.plAttribution-ShareAlike 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/sobórsobór watykański IIsakramentydokumenty KościołaMagisterium Kościołakonstytucjakonstytucje duszpasterskiekonstytucje dogmatyczneKościółkonstytucje liturgiczneLumen GentiumliturgiatradycjaeklezjologiaEucharystiacouncilVatican IISecond Vatican CouncilsacramentsconstitutionChurchliturgytraditionecclesiologyEucharistSoborowe zastosowania sakramentalnej koncepcji KościołaL'application conciliaire de la conception sacramentaire de l'EgliseArticle