Kowalski, Jan2022-12-152022-12-151988Częstochowskie Studia Teologiczne, 1987-1988, T. 15-16, s. 115-130.0137-4087http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/2427On parle beaucoup de génie génétique et des „manipulations génétiques”. La réflexion éthique relative au génie génétique devra jauger d’abord objectivement les risques de l’aventure: des risques biologiques et écologiques directement liés aux manipulations et susceptibles de déclancher des effets pervers non recherchés, mais mal prévisibles. Jean Paul II rencontre explicitement le problème de „manipulation” et reconnaît son caractère ambigu: un „discernement moral” s’impose entre les „essais aventureux”, les gestes „arbitraires et injustes” et les „applications bénéfiques”. Le critère fondamental est découvert dans la „dignité de l’homme et son autonomie intangible”, l’intégrité de la personne et la vraie promotion de son bien — être” authentique.plAttribution-ShareAlike 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/etykamoralnośćkatolicyzminżynieria genetycznaczłowiekgodnośćmedycynabiologiagenetykaethicsmoralitygenetic engineeringhumandignitymedicinebiologygeneticsCatholicismArticle