Wronka, Stanisław2022-12-132022-12-132004Polonia Sacra, 2004, R. 8 (26), Nr 15 (59), s. 349-370.1428-5673http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/2307La base del cristomorfismo costituiscono secondo il Nuovo Testamento le tre ragioni. 1) La prima è l'eterna e irrevocabile predestinazione del Padre, che vuole farci conformi all'immagine del suo Figlio. Tutto il piano salvifico, intrapreso da Dio per amore e realizzato con efficacia nella storia della salvezza, persegue questo scopo. Perciò l'assimilazione a Cristo può essere l'oggetto di una inflessibile speranza del cristiano, che è stato pensato „in Cristo” e „in Lui” vive dal momento del battesimo. 2) La seconda ragione del cristomorfismo è il principio della solidarietà con Cristo, contenuto nella tipologia Adamo-Cristo. Come all'inizio di „questo mondo” sta Adamo, così all'inizio del „secolo avvenire” sta l'„ultimo Adamo”, che inizia la perfetta, redenta creazione di Dio. Con Adamo siamo connessi attraverso la solidarietà della natura caduta, con Cristo - attraverso la solidarietà della grazia, che è l'anticipo della futura risurrezione nel corpo glorificato. Cristo, il „Primogenito fra i morti”, la „primizia” e lo „Spirito vivificante”, è la causa e modello della nostra risurrezione. Quale suoi fratelli e coeredi avremo la parte nella sua vittoria sulla morte e riceveremo il „corpo spirituale”, simile al suo corpo glorificato. Per conseguire nel futuro la piena risurrezione ed assimilazione a Cristo, dobbiamo già qui, sulla terra, condividere la sorte del Figlio dell'uomo che è stato esaltato dopo essersi volontariamente umiliato. 3) La visione del Cristo glorioso costituisce la terza ragione di essere simili a Lui. Lo Spirito lascia ai cristiani comprendere il Vangelo e aprirsi alla sua luce. In essa possono già adesso per mezzo della fede vedere la gloria di Cristo e sperimentare soprattutto durante la liturgia e la personale contemplazione il suo agire, che li trasforma alla sua immagine ed ultimamente all'immagine di Dio. Questa visione è adesso imperfetta, „come in uno specchio” Solo nell'eone strettamente escatologico i salvati vedranno Cristo „a faccia a faccia”, „così come Egli è” e rispecchieranno in sé la sua immagine in modo perfetto. Allora saranno pienamente assimilati a Cristo e uniti a Lui nell'amorosa visione, e attraverso Lui assimilati e uniti a Dio.plAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/Jezus ChrystusBibliaPismo ŚwięteNowy TestamentupodobnieniechrześcijanieBógzbawieniechrystomorfizmPaweł apostołJesus ChristBibleNew TestamentChristiansGodsalvationPaul the ApostleapostlesapostołowieArticle