Krauze, Filip2025-08-042025-08-042021Studia Oecumenica, 2021, T. 21, s. 233-249.1643-2762https://theo-logos.pl/handle/123456789/34590Artykuł w języku angielskim.The past decade has seen a radical shift in the Church’s stance toward liberation theology. At the same time, the complexity of its description has greatly increased. The issue has grown beyond South America and intra-ecclesiastical affairs. The multicultural and multireligious nature of liberation theology presents, on the one hand, a methodological difficulty and, on the other hand, an opportunity to look at faith and religion in different cultures and denominations through a new unifying key. According to the author, we are dealing with the “third wave” of liberation theology nowadays. Efforts are needed to utilize it more productive than the better known South American “infant terrible” of the Church.W ciągu ostatniej dekady dokonał się radykalny zwrot w stosunku Kościoła do teologii wyzwolenia. Jednocześnie znacznie wzrósł stopień komplikacji jej opisu. Zagadnienie wyrosło poza Amerykę Południową i problematykę wewnątrzkościelną. Wielokulturowość i wieloreligijność teologii wyzwolenia stanowi z jednej strony metodologiczną trudność, a z drugiej strony szansę, by spojrzeć na religijność w różnych kulturach i denominacjach przez nowy klucz jednoczący. Zdaniem autora mamy dzisiaj do czynienia z „trzecią falą” teologii wyzwolenia. Konieczne są wysiłki, by wykorzystać ją lepiej niż w przypadku bardziej znanej fali południowoamerykańskiej.enCC-BY-NC-SA - Uznanie autorstwa - Użycie niekomercyjne - Na tych samych warunkachDariusz Gardockiliberation theologyOle Jakob LølandMarxismCraig L. NessanPope FrancispopestheologiansJorge Mario BergoglioSodepaxWorld Council of ChurchesChurchChristian Churchesecumenisminterreligious dialogueecumenical dialogueteologia wyzwoleniamarksizmFranciszek papieżpapieżeteolodzyteologowieŚwiatowa Rada KościołówKościółKościoły chrześcijańskieekumenizmdialog międzyreligijnydialog ekumenicznyArticle