Walczak, Małgorzata2023-03-102023-03-102020Polonia Sacra, 2020, R. 24, Nr 1 (59), s. 47-56.1428-5673http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/4891Jednym z samookreśleń Jezusa, występującym w Ewangelii jest θύρα (J 10, 7.9), które oznacza m.in. bramę. Pierwsza część artykułu prezentuje biblijną terminologię używaną do jej opisu ( דֶּלתֶ ,פּתֶַח ,שַׁערַ , πύλη, θύρα, εἴσοδος, πυλών), aby następnie przejść do analizy funkcji z nią związanych. Liczne bowiem funkcje bramy i jej kulturowe znaczenie pomagają w interpretacji tych słów Jezusa. Jezus określa siebie jako bramę, ponieważ daje bezpieczeństwo swoim owcom możliwość przejścia w bezpieczną sferę. W Nim dokonują się prawdziwe sądy oraz liturgia. Chrystus jawi się również jako Ten, który jest zabezpieczeniem potrzeb tych, którzy za Nim idą, a także reprezentuje ich, jako głowa stada.To call himself Jesus used few terms, one of them is ‟the gate” (θύρα; J 10:7.9). First part of an article presents the biblical gate’s terminology (דֶּלתֶ ,פּתֶַח ,שַׁערַ πύλη, θύρα, εἴσοδος, πυλών) and next describes the function of an ancient gate. Numerous functions of a gate and its cultural meaning help in the interpretation of Jesus’s words. Jesus named as the gate means that he is the gateway to the safe area for sheep. He also appears as the one who safeguards the needs of those who follow him, and also represents them.plAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/bramadrzwiwejścieprzejścieJezus ChrystusJ 10BibliaPismo ŚwięteNowy TestamentEwangeliaEwangelia według św. Janaegzegezaegzegeza biblijnagatedoorentrancegatewayJesus ChristBibleNew TestamentgospelGospel of Johnexegesisbiblical exegesismotywy biblijnebiblistykabiblical studiesArticle