Wieluniecka, Anna2025-08-012025-08-012015Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne, 2015, T. 48 z. 1, s. 123-144.0137-3447https://theo-logos.pl/handle/123456789/34571Apokalipsa w interpretacji Romano Guardiniego przemawia żywym językiem do egzystencji od biorcy. to egzystencjalne podejście ukazuje, że odziane w symbole treści apokalipsy obejmują zarówno egzystencjalne „jeszcze nie” – wstrząsający proces wkraczania wieczności w doczesność, jak również egzystencjalne „już” – obecny już w doczesności pierwiastek apokaliptyczny – prze błysk dnia ostatecznego w historycznym „teraz”. zawarte w apokalipsie wydarzenia, obietnice, a także wyłaniający się z apokaliptycznych wizji obraz kościoła – wszystko to, dzięki egzystencjalnej perspektywie, wpisuje się w życie każde go człowieka. niniejszy artykuł ukazuje, w jaki sposób się to dzieje i co oznacza ten symboliczny przekaz dla człowieka oraz dla świata.The Revelation in Guardini’s interpretation speaks with live language to the existence of recipient. the existential approach reveals, that apocalyptic texts, dressed in symbols, cover both: existential „not yet” – shocking process of encroachment of eternity into temporality, and the existential „already” – the apocalyptic element, present in temporality – glimmer of the last day in historical „now”. included in the revelation: events, prom ises, as well as, looming from the apocalyptic visions, the picture of church – all these, thanks to existential perspective, fit in with every single man’s life. the hereby presented article shows, how it happens and what this symbolic message means for a man and for the world.plCC-BY-SA - Uznanie autorstwa - Na tych samych warunkachApocalypse of JohnBibleNew TestamentApokalipsa św. JanaBibliaPismo ŚwięteNowy TestamentObjawienie JanaRomano GuardiniteologiaegzystencjatheologyexistenceApokalipsaRevelationArticle