Mawanzi, Cesar2025-05-122025-05-122010Studia Oecumenica, 2010, T. 10, s. 351-364.1643-2762https://theo-logos.pl/handle/123456789/31510Artykuł w języku niemieckim.Autor artykułu usiłuje ukazać, w jaki sposób zrozumienie symbolicznego sposobu myślenia Afrykańczyków może ułatwić przekaz chrześcijańskiego orędzia. Zarówno w codziennym życiu, jak i w percepcji Objawienia Afrykańczycy posługują się różnymi symbolicznymi konstruktami. Symbol ma charakter egzystencjalny i stanowi najbardziej żywy wyraz każdej religii. W odczytaniu sposobu myślenia ludzi Afryki leży zatem klucz do zrozumienia ich życia, religii i kultury. Dzięki bogactwu znaczeń, symbol stanowi sposób komunikacji, który przekazuje ukryty sens życiowych doświadczeń i wyraża tajemnicę Boga. Dlatego teoria symbolu stanowi istotny przedmiot afrykańskiej teologii. Ważnym wyzwaniem tej teologii pozostaje znalezienie trafnych i czytelnych form wyrazu chrześcijańskiej wiary, tak by dotarły one i były zrozumiałe dla Afrykańczyków, zakorzenionych w określonym sposobie symbolicznego myślenia. W zmaganiu o właściwy język o Bogu rodzi się zatem fundamentalne pytanie o tożsamość i wiarę Afrykańczyków w ich konkretnym zakorzenieniu we własnej kulturze. Tylko jasne określenie relacji pomiędzy oboma faktorami umożliwi dalszy wzrost znaczenia afrykańskiego dyskursu kulturowego i teologicznego.deCC-BY-NC-SA - Uznanie autorstwa - Użycie niekomercyjne - Na tych samych warunkachAfrykakulturakultura afrykańskakultura chrześcijańskawiarachrześcijaństwosymbolsymbolizmsymbolikamyślenie symbolicznereligiateologiateologia afrykańskaAfricacultureAfrican cultureChristian culturefaithChristianitysymbolismimagerysymbolic thinkingreligiontheologyAfrican theologyAfrikaKulturafrikanische Kulturchristliche KulturGlaubeChristentumSymbolismussymbolisches DenkenReligionTheologieafrikanische TheologieArticle