Schwaderlapp, Dominik2024-08-012024-08-012003Wrocławski Przegląd Teologiczny, 2003, R. 11, Nr 2, s. 175-188.1231-1731http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/18944Artykuł w języku niemieckim. Vortrag bei der theologischen Sommerakademie in Dießen am 6. September 2003.Autor artykułu przedstawia w sposób źródłowy naukę kard. Karola Wojtyły, obecnego papieża Jana Pawła II, o sumieniu. W swoich rozważaniach bazuje głównie na dwóch dziełach, w którym jest wyłożona nauka u sumieniu: Osoba i czyn oraz encyklice Veritatis splendor. Autor rozwija postawiony problem w czterech odcinkach. Najpierw ukazuje wizję osoby kard. Wojtyły, wychodząc od wyróżnienia w człowieku dwóch dynamizmów, określanych wyrażeniami: „coś dzieje się w człowieku” i „człowiek działa” Pierwszy wyznacza obszar somatyki (natury), drugi – osoby. Autor rozwija Wojtyłową tezę, że osoba staje się poprzez działanie, które jest dobre lub złe. W drugiej części autor ukazuje, na podstawie tekstów, jak to w sumieniu ludzkim uwidacznia się powiązanie wolności z prawdą. W trzeciej części rozważa o obowiązku – powinności, gdzie ma miejsce złączenie prawdy z czynem. Wreszcie w czwartej części mówi o odpowiedzialności, która jest konsekwencją rozstrzygnięcia powziętego przez sumienie. Autor konkluduje, że sumienie jest miejscem, w którym spotykają się godność człowieka, wolność i prawda. Uwydatnia także wymiar transcendentny osoby, ukazując jej otwarcie na absolutny Byt Osobowy. Ostatecznie więc antropologia kard. Wojtyły prowadzi do teologii.deAttribution-ShareAlike 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/sumienieprawdagodność człowiekagodność ludzkaczłowiekosobadoktryna sumieniaJan Paweł IIKarol WojtyłapapieżewolnośćobowiązkiodpowiedzialnośćczynencyklikaVeritatis splendorconsciencetruthhuman dignityhumanpersondoctrine of conscienceJohn Paul IIpopesfreedomdutiesresponsibilityactencyclicGewissenWahrheitMenschenwürdeMenschGewissenslehreJohannes Paul II.PäpsteFreiheitPflichtenVerantwortungHandlungArticle