Hermann, Marek2023-07-102023-07-102002Analecta Cracoviensia, 2002, T. 34, s. 311-328.0209-0864http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/9093Artykuł w języku niemieckim.Izydor z Sewilli wiele uwagi poświęcał astronomii, która była dla niego najważniejszą nauką w ramach septem artes liberales. Mimo że był on twórcą chrześcijańskim, nie traktował astronomii pogańskiej, w przeciwieństwie do wielu żyjących przed nim pisarzy eklezjastycznych, in extenso jako wiedzy zabobonnej. W „Origines” i w „De natura rerum” łączy z powodzeniem chrześcijańską i pogańską wizję świata, podając jego dualistyczną interpretację: alegoryczno-mistyczną oraz naukową. Oprócz analogii między wszechświatem a człowiekiem, Słońcem a Chrystusem, Księżycem a Kościołem itp., przekazuje znane z antycznych traktatów doksograficznych stricte naukowe definicje astronomiczne. Jego praca miała przede wszystkim charakter kompilatorski, lecz niektóre teorie biskupa z Sewilli odznaczały się samodzielnością - to właśnie autor „Origines” po raz pierwszy zdefiniował terminy „astronomia” i „astrologia”, którymi do jego czasów posługiwano się wymiennie. Trudno jest przecenić znaczenie Izydora w utrwalaniu nowej chrześcijańskiej, opartej jednak na dawnych antycznych korzeniach wizji świata.deAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/kosmologiakosmologia chrześcijańskakosmologia pogańskachrześcijaństwopogaństwoastronomiaastrologiaIzydor z Sewilliświęciarcybiskupikapłaniduchowieństwodoktorzy Kościołaświatwizja światastarożytnośćOriginesDe natura rerumcosmologyChristian cosmologypagan cosmologyChristianitypaganismastronomyastrologyIsidore of SevillesaintsarchbishopspriesthoodclergyDoctors of the Churchworldvision of the worldantiquityKosmologiechristliche Kosmologieheidnische KosmologieChristentumHeidentumAstronomieAstrologieIsidor von SevillaHeiligeErzbischöfePriesterKlerusKirchenlehrerWeltWeltbildAntikeArticle