Igirukwayo, Antoine Marie Zacharie2025-03-252025-03-252010Itinera Spiritualia, 2010, Vol. 3, s. 161-195.1898-6811https://theo-logos.pl/handle/123456789/29797Artykuł w języku francuskim. Tłumaczenie streszczenia z j. francuskiego: Jan Efrem Bielecki OCD.Pisarze duchowi nie są zawodowymi teologami ani zwykłymi sprawozdawcami zaistniałych faktów. Oni są świadkami treści o szczególnej głębi: powiązania bosko-ludzkiego na drogach historii. Żeby przekroczyć płaszczyzny kulturowe, chronologiczne, geograficzne itd., które człowieka oddzielają, czytelnik chwyta w akcie najbardziej subiektywnym doświadczenia duchowego to, co w tym samym czasie jest najbardziej powszechne z wiary i drogi prowadzącej do pełni człowieczeństwa. Zrozumiałość tego kroku pozostaje otwartym depozytem do poszukiwania teologicznego. W niniejszym rozważaniu są sugerowane pewne drogi, jasno połączone pomiędzy poszczególnym świadectwem i powszechnym znaczeniem, źródłami wiary i wewnętrznego doświadczenia, teologicznej myśli typu klasycznego i teologii przeżywanej w poszczególnych doświadczeniach. Te ścieżki zostały rozwinięte w świetle duchowych autorów Karmelu, a konkretnie św. Teresy od Jezusa i Małej Teresy.frCC-BY-ND - Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnychlektura egzystencjalnateologiateologia duchowościduchowośćdzieła duchowedoświadczenie BogaTeresa z ÁviliTeresa z LisieuxTeresa od Jezusamistykamistycyzmduchowość karmelitańskaexistential readingtheologytheology of spiritualityspiritualityspiritual worksexperience of GodTeresa of ÁvilaThérèse of LisieuxTeresa of JesusmysticismCarmelite spiritualityArticle