Devillers, Luc2023-10-202023-10-202005Roczniki Teologiczne, 2005, T. 52, z. 1, s. 95-116.1233-1457http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/11312Artykuł w języku francuskim. Tłumaczenie: Ks. Mirosław S. Wróbel.Św. Jan bardzo często używa terminu pater na określenie Boga w Jego relacji do Jezusa i do ludzi. Chrystologia Janowa jest teocentryczna: Ojciec posyła Syna pomiędzy ludzi, aby objawić im swą miłość i uczynić z nich swoje dzieci. Przez swą śmierć i zmartwychwstanie Syn otwiera ludziom drogę wiodącą do Domu Ojca. Uczniowie są zobowiązani do zachowania Jego słowa i do owocnego życia, poprzez które Ojciec zostaje uwielbiony. W modlitwie za swych wyznawców (J 17), Jezus uczy ich także mówienia do Ojca. W czwartej Ewangelii odkryć można elementy modlitwy „Ojcze nasz”, ukryte w oddzielnych fragmentach tekstu.frAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/FilsrévélercommunionSyn Bożyobjawić sięwspólnotaBógBóg OjciecEwangelia według św. JanaEwangeliaNowy Testamentchrystologiateologiateocentryzmmodlitwa Ojcze naszmodlitwaJezus ChrystusSon of Godmanifest oneselfobjawienierevelationObjawienie BożeGod's revelationcommunityGodGod the FatherGospel of JohngospelNew TestamentChristologytheologytheocentrismOur Father prayerprayerJesus ChristBibliaPismo ŚwięteBibleArticle