Kluz, Marek2023-01-232023-01-232010Polonia Sacra, 2010, R. 14 (32), Nr 27 (71), s. 139-152.1428-5673http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/3302El cristiano llamado al activismo en el mundo tiene muchos talentos, gracias a los cuales peuede y debe cumplir su misión en el mundo. El mas fundamental don – de él dependen otros dones – es el don de la vida. El hombre contratarse a los diferentes asuntos del mundo contemporàneo tiene conciencia, de que debe tener cuidado sobre su propia salud corno también de la salud de otros, porque esto condiciona el cumlimiento de su vocación. Dicho cuidado de su salud y de los otros, no puede ser indiferente a los desafios que trae la „cultura de la muerte”, presentada de forma tan tràgica por el papa Juan Pablo II en la enciclica Evangelium vitae. Hoy se puede ver corno la gente olvida de la responsabilidad personal sobre la vida y salud. Muy facil se dejan manipular y caen en varios tipos de trampas que lleva el mundo, destrozando al mismo tiempo mas importantes valores. En esta perspectiva la muestra del sentido de la vida y salud se hace un problema importante de la moral en la Iglesia, si la gente no entiende dichos valores, esto provoca nuevos peligros para la vida y salud. En esta reflexion se trata de descubrir el verdadero sentido de la vida y salud. Dios, dando al hombre estos ricos dones, le obliga para que los amara y dessarolle. De este modo el don se convierte al mandamiento y este ùltimo al don. En este camino el hombre aprende a respetar no solo la vida suya y otros sino también a respetar al hombre en su dignidad personal.plAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/moralnośćwartościżyciezdrowiechrześcijaństwoBibliaPismo ŚwiętemoralityvalueslifehealthChristianityBibleetykaethicsArticle