Najda, Andrzej Jacek2025-03-142025-03-142021Studia Gdańskie, 2021, T. 49, s. 11-21.0137-4338https://theo-logos.pl/handle/123456789/29280Podejmując problematykę ekologiczną, papież Franciszek kieruje „naglące wezwanie” do podejmowania dialogu o sposobach budowania przyszłości planety i proponuje „ekologię integralną”. Początków tak rozumianej ekologii należy szukać w Piśmie Świętym. Stworzony na obraz i podobieństwo Boże człowiek otrzymuje zadanie roztropnego panowania nad światem, który powinien szanować i o który powinien się troszczyć. Wyrazem takiej troski jest obchodzenie roku szabatowego, w którym odpoczywa człowiek, zwierzęta, ziemia, ogrody i winnice.Taking up ecological issues, Francis makes an “urgent appeal” to engage in dialogue on the ways of building the future of the planet and proposes an “integral ecology”. The origins of ecology understood in this way are to be found in the Bible. Created in the image and likeness of God, man receives the task of prudently ruling over the world, which he should respect and care for. An expression of this care is the celebration of the sabbatical year during which man, animals, the earth, gardens and vineyards rest.plCC-BY-ND - Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnychekologiaBibliaPismo Święterok szabatowyFranciszek papieżJorge Mario Bergogliopapieżeencyklikaekologia w BibliistworzenieecologyBiblesabbatical yearsabbath yearPope Francispopesencyclicecology in the Biblecreation„Uroczysty szabat dla ziemi” (Kpł 25,4) jako element ekologicznego przesłania Biblii“A Solemn Sabbath for the Earth” (Leviticus 25:4) as an Element of the Ecological Message of the BibleArticle