Zatwardnicki, Sławomir2025-09-252025-09-252019Teologia w Polsce, 2019, Tom 13, Nr 1, s. 37-57.2956-63551732-4572https://theo-logos.pl/handle/123456789/36581Artykuł w języku angielskim.Autor uporządkował wypowiedzi papieża Franciszka kreślące portret teologa, następnie na ich podstawie scharakteryzował duchowość uprawiającego scientia fidei. Teolog według Ojca Świętego spotkał Chrystusa osobiście i nie może bez Niego żyć. Zjednoczony z Synem uczestniczy w Jego poznaniu Ojca. Następca św. Piotra domaga się od katolickiego teologa ortodoksji egzystencjalnej, która jest warunkiem sine qua non uprawiania ortodoksyjnej teologii. Duchowość teologa wpisuje się w zaproponowaną całemu Kościołowi „duchowość misyjną”; teolog winien osobiście włączyć się w dzieło ewangelizacji. Papież podkreśla również związek nauki wiary z życiem duchowym czy wprost ze świętością. Otwarty na Deus semper maior teolog modli się na kolanach, ale w modlitwę włącza sprawy ludzi; jego refleksja znajduje się na granicy Objawienia i rzeczywistości. Duszą teologii jawi się nie tylko słuchanie Słowa Bożego, ale również wzięcie pod uwagę „hermeneutycznej wartości” Ludu Bożego. Franciszek namawia do porzucenia uprawiania teologii jedynie „zza biurka”. Do duchowości teologa zaliczyć trzeba gotowość na przeniknięcie zapachem ludzi i ulicy.enCC-BY - Uznanie autorstwaPope FrancisJorge Mario Bergogliotheologian’s identitytheologian’s spiritualitymissionary spiritualityencounter with Christliving faithevangelizationexistential orthodoxyWord of GodGod’s peopletheologiansidentityspiritualitypapież Franciszektożsamość teologaduchowość teologaduchowość misyjnaspotkanie z Chrystusemżywa wiaraewangelizacjaortodoksja egzystencjalnaSłowo Bożelud BożyteologowietożsamośćduchowośćArticle