Dziuba, Andrzej F.2022-12-132022-12-131982Częstochowskie Studia Teologiczne, 1981-1982, T. 9-10, s. 261-280.0137-4087http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/2327Los principios fundamentales que iluminan la formación en el Seminario de Sevilla son, principalmente, cuatro: 1. Amor a Cristo y a su Iglesia. 2. Compromiso con el pueblo. 3. Responsabilidad. 4. Libertad. 1. Amor a Jesucristo y a su Iglesia. Significa este principio que el candidato que entra en el Seminario necesita tener, o adquirar a través del plan de formación, un amor grande a Jesucristo, cabeza de la Iglesia. Pero este Jesús no es algo etèreo sino que hace referenda a una persona concreta y determinada, que està presente en medio de la vida en la Eucaristia, en la Palabra, en la Comunidad, en el pobre y sufriente. El amor a la Iglesia tampoco se puede quedar en el mundo de las ideas, sino que ha de concretizarse. Todo seminarista y presbítero debe tener una ilusión grande con su Iglesia vivida en comunidad con el Obispo y el Pueblo de Dios. 2. Compromiso con el pueblo. El seminarista y el presbitero viven y trabajan dentro del pueblo. El seminarista debe sentirse solidario con el pueblo, conocer su historia, analizar las causas de la situación (analfabetismo, falta de vivienda, emigración, paro) y papel desempenado por la Iglesia en este proceso. Aunque la misióni del seminarista no sea la de líder político, si tiene una misión social importante. El presbitero no es el hombre llamado a hacer cambios de tipo politico, es el llamado a form ar y a vivir comunidades de creyentes que transform an nuestro mundo. 3. Libertad. Significa este principio fundam ental que el Seminario nunca exigirà nada a nadie corno imposición. Aqui entran en juego palabras que pueden parecer confìadictorias; libertad y obediencia. Hay que partir de este dato; se entra liberamente en el Seminario y se acepta liberamente un pian formativo. El misterio de Jesús, el Hombre libre ante todo y obediente a su misión, es un camino claro aunque dificil. La libertad nunca debe llevar al desorden, al capricho o al individualismo. 4. Responsabilidad. Este principio de la responsabilidad estarà siempre corno fondo en la formación del seminarista (para no perder valores muy importantes en la vida del sacerdote; la oracion, la vida comunitaria, el estudio). Se es responsable cuando se es libre, de ahi la importancia de adquirar esa libertad ya ahora y asi estar preparado para que, cuando llegue el momento de tener el prim er destino corno presbitero de una comunidad, pueda dar una respuesta adecuada.plAttribution-ShareAlike 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/seminariaseminaria duchowneformacjadokumenty KościołaKościółsobór watykański IIsobórformacja seminaryjnaJezus ChrystusmiłośćunityjednośćodpowiedzialnośćMagisterium KościołaformationChurchSecond Vatican CouncilVatican IIcouncilJesus ChristloveclergypriesthoodkapłaniduchowieństworesponsibilityArticle