Stefaniak, Piotr2024-10-282024-10-282021Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego, 2021, T. 41, nr 1, s. 137-135.0137-34202391-937xhttps://theo-logos.pl/handle/123456789/22643W 1760 r. ukazał się w Wilnie w zbiorze żywotów świętych dominikańskich żywot bł. Ofki Piastówny. Jest on ciekawy z tego powodu, że został wydrukowany w Wilnie, najbardziej na wschód wysuniętym ośrodku, dokąd dotarł kult Ofki. Jest on oparty na najstarszym tekście Abrahama Bzowskiego z 1606 r.; niemniej pozostaje skróconą wersją tekstu, który napisał we Włoszech w 1668 r. neapolitański dominikanin Domenico Maria Marchese. Omawiany żywot ma wartość z uwagi na geografię kultu Ofki i posiada jeszcze jeden atut: autor umieścił w nim dwa wyimaginowane zdania samej Ofki, które też żywot jako jedyny mocno personalizują.In 1760, in Vilnius, the book: The Life of the Dominican Saints appeared in the life of bl. Euphemia of the Piast dynasty. It is interesting because it was printed in Vilnius, the easternmost center where the cult of Euphemia arrived. It is based on the oldest text by Abraham Bzowski from 1606. However, there remains a shortened version of the text that was written in Italy in 1668 by the Neapolitan Dominican Domenico Maria Marchese. The life in question is valuable due to the geography of Euphemia’s cult and has one more advantage: the author placed in it two imaginary sentences of Euphemia herself, which also personalize life as the only one.plCC-BY-SA - Uznanie autorstwa - Na tych samych warunkachdominikankiWilnoRacibórzHilarion Piskowski OPAbraham Bzowski OPDomenico Maria Marchese OPOfka PiastównaEufemia raciborskahagiografiazakonnicezakonnicybłogosławieniDominican nunsVilniusblessedEuphemia of the PiastEuphemia of RacibórzhagiographynunsfriarsArticle