Nowosad, Sławomir2024-10-102024-10-102016Roczniki Teologiczne, 2016, T. 63, nr 3, s. 68-77.2543-59732353-7272https://theo-logos.pl/handle/123456789/21567Kultura chińska należy do tych dawnych tradycji, które w dużym stopniu zachowały swoje bogactwo do czasów współczesnych. Niniejszy szkic przedstawia starożytną etykę chińską w jej różnych nurtach, do których należy motizm, daoizm, legalizm i chińska wersja buddyzmu znana jako chan. Te rozważania poprzedzone zostały krótkim wprowadzeniem do konfucjanizmu, który jako nurt filozoficzno-etyczny zdecydowanie wyróżnia się spośród innych tradycji, a którego centralnym pojęciom etycznym szerzej poświęcone będzie kolejne opracowanie.The global cultural and economic transformations in today’s world have provoked a new interest in ancient Asian traditions, among them in the Chinese and Confucian philosophical and ethical legacy. Referring to recent publications this paper endeavours to explain the pluralist context of China’s ancient culture in order to distinguish its major ethical trends like daoism, mohism, legalism and chan Buddhism. It is preceded with a brief introduction to Confucianism whose ethical concepts will be presented in a separate study.plCC-BY-NC-ND - Uznanie autorstwa - Użycie niekomercyjne - Bez utworów zależnychetyka chińskakonfucjanizmmotizmdaoizmtaoizmlegalizmbuddyzmbuddyzm chanetykastarożytnośćstarożytna etyka chińskafilozofiafilozofia chińskaChinyChiny starożytneChinese ethicsConfucianismmohismDaoismTaoismlegalismBuddhismBuddhism Chanethicsantiquityancient Chinese ethicsphilosophyChinese philosophyChinaancient ChinaArticle