Piątek, Mariusz Krzysztof2026-01-052026-01-052019Ruch Biblijny i Liturgiczny, 2019, Tom 72, nr 2, s. 149-158.0209-08722391-8497https://theo-logos.pl/handle/123456789/40297Artykuł prezentuje chrystologię centonu De Verbi Incarnatione. Jego głównym celem jest ukazanie sposobu, w jaki centonista wykorzystuje fragmenty dzieł Wergiliusza do stworzenia chrześcijańskiej teologii w swoim poemacie. Czy używa tylko liter, a może korzysta również z kontekstu, który pojawia się na kartach Eneidy, Bukolik i Georgik. W poszukiwaniu podobieństw i różnic pomiędzy De Verbi Incarnatione a poematami Wergiliusza zostaną przeanalizowane cztery fragmenty, które prezentują biblijną chrystologię – Łk 2, 7, Rdz 3, 6, J 10, 30, J 14, 6.polCC-BY - Uznanie autorstwateologia biblijnachrystologiacentonWergiliuszDe Verbi IncarnationeteologiaBibliaPismo Świętechrystologia biblijnatwórczość Wergiliuszaliteratura antycznaEneidaBukolikiGeorgikichrystologia „De Verbi Incarnatione”poematy WergiliuszaŁk 2:7Rdz 3:6J 10:30J 14:6Stary TestamentNowy TestamentKsięga RodzajuEwangelia według św. ŁukaszaEwangelia według św. Janabiblical theologyChristologycentoVirgiltheologyBiblebiblical ChristologyVirgil’s worksancient literatureAeneidBucolicsGeorgicsChristology of “De Verbi Incarnatione”Virgil’s poemsLuke 2:7Gen 3:6John 10:30John 14:6Old TestamentNew TestamentBook of GenesisGospel of LukeGospel of JohnArticle