Świerzawski, Wacław2023-06-012023-06-011995Analecta Cracoviensia, 1995, T. 27, s. 329-341.0209-0864http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/7872Artykuł w języku niemieckim.W wydarzeniu epikletycznym — w każdym z siedmiu sakramentów, a najpełniej w Najświętszym Sakramencie Eucharystii — uwidacznia się nierozdzielna jedność zbawczego dzieła Trzech Boskich Osób: na prośbę szafarza Ojciec zsyła Ducha Świętego, który uobecnia dla Kościoła Osobę Jezusa Chrystusa i Jego paschalne misterium oraz dokonuje przemiany serc uczestników liturgii, by mogli z Nim się zjednoczyć i w ten sposób dojść do Ojca. Uczestnictwo w śmierci Pana i w Jego zmartwychwstaniu — dialektyka sakramentu pokuty i Eucharystii — jest osią duchowości chrześcijańskiej. Istotą duchowej dojrzałości uczniów Chrystusa jest więc jej trynitarność, a chrześcijańska mistyka ze swej natury zakorzeniona jest w liturgii. Tędy również wiedzie droga do odnowy homiletyki i takie są podstawy nowej ewangelizacji. Ruchy odnowy, które chcą widzieć rolę Ducha Świętego w oderwaniu od Paschy Chrystusa i Tradycji Kościoła, nie są katolickie. Tylko Kościół, kierowany przez Piotra z kolegium apostołów, ma dar sprowadzania Ducha Świętego dla przemiany chleba i wina i dla przemiany serc — a czyni to z nakazu Pana mocą sakramentu kapłaństwa.deAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/wydarzenie epikletycznesakramentyżycie wewnętrzneżycie duchoweeucharystyczna epiklezaepikleza sercaepiklezaepicletic eventsacramentsinternal lifespiritual lifeEucharistic epiclesisepiclesis of the heartepiclesisepikletische GeschehenSakramentegeistliches Lebeneucharistische EpikleseEpiklese des HerzensEucharystiaEucharistArticle