Krukowski, Józef2022-12-122022-12-121978Częstochowskie Studia Teologiczne, 1978, T. 6, s. 369-380.0137-4087http://theo-logos.pl/xmlui/handle/123456789/2112L’Artide présente les raisons qui donnent a une personne physique une personalité jurilique dans la communauté ecclésiale. Toute ces réflexions sont faites en quatre parties. Dans la I-ère, on a exposé les caractéristiques des notions: personne et personalité juridique. Dans la 2-e, on a souligné la personalité naturelle qui est dûe à l’homme selon la loi naturelle. Dans la 3-e, on a présenté les différentes dimensions de la personalité que l’homme peut acquérir selon la loi divine positive, à savoir personalité mystique, surnaturelle et ecclésiale. Dans la 4-e, on a caractérisé la personalité juridique que l’homme acquiert dans l’Eglise selon les prescriptions de la eloi canonique (Code de la loi canonique de 1917, schéma de Lex Eoclesiae Fundamentalis, schéma du 2-e livre de Populo Dei). En analysant ces lois, il en résulte que „l’homme devient une personne dans l’Eglise par le baptême” (can. 87), donc, l’homme non-baptisé n’a pas de personalité juridique dans l’Eglise. D’autre part, dans le Code on trouve des situations où l’homme non-baptisé peut entreprendre certaines activités ayant les conséquences juridiques dans l’Eglise p. ex. contracter le mariage mixte, accorder le baptême valide. L’aureur finit l’article par une proposition de lege ferenda: 1) on voudrait voir, dans le nouveau code canonique, une principe d’après laquelle tout homme a une personalité juridique dans l’Eglise, 2) et, c’est par le baptême qu’on acquiert tous les droits et toutes les obligations chrétiennes.plAttribution-ShareAlike 3.0 Polandhttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/pl/osobowośćosobowość prawnaprawoprawo kanoniczneKościółprawo naturalneprawo BożeczłowiekBógpersonalitylawcanon lawChurchGod's lawhumanGodnatural lawArticle