Jezus i Królestwo
Data
2016
Autorzy
Tytuł czasopisma
ISSN czasopisma
Tytuł tomu
Wydawca
Wydawnictwo Pallottinum
Abstrakt
Druga prośba Modlitwy Pańskiej była interpretowana na wiele sposobów, często w terminach rzeczywistości politycznej. Ale Królestwem jest Jezus we własnej osobie, osobiście – autobasileia (Orygenes), Król chwały w niebie oraz ubogi i pokorny na święcie. Jest niemożliwe, by oddzielić w Jezusie z Nazaretu Jego osobę i Jego „sprawę”; on jest osobiście swoją sprawą. Jest konkretną realizacją i osobową formą przybycia królestwa Bożego. Dlatego też całe przepowiadanie Jezusa o przyjściu królestwa Bożego jak i jego objawienie oraz jego działanie zawierają chrystologię ukrytą i niebezpośrednią, która była sformułowana po Wielkanocy w wyznaniu jawnym i bezpośrednim (W. Kasper).
Opis
Słowa kluczowe
sobór, Sobór Watykański II, Augustyn z Hippony, autobasileia, Bernard z Clairvaux, Chrystus Król, Didache, Euzebiusz z Cezarei, Ignacy Loyola, Ireneusz z Lyonu, Jezus Chrystus, Joachim de Fiore, Joachim z Fiore, Gioacchino da Fiore, Justyn Męczennik, Królestwo Boże, Modlitwa Pańska, Ojcze nasz, Orygenes, Pius XI, Walter Kasper, ojcowie Kościoła, Second Vatican Council, Vatican II, council, Augustine of Hippo, Bernard of Clairvaux, Christ the King, Eusebius of Caesarea, Ignatius of Loyola, Irenaeus of Lyons, Jesus Christ, Justin Martyr, Kingdom of God, Lord's Prayer, Our Father prayer, Origen, Church Fathers, Augustin d’Hippone, Christ Roi, Concile Vatican II, Didachè, Eusèbe de Cesaree, Ignace de Loyola, Irénée de Lyon, Jésus Christ, Justin, Notre Père, Origène, Pie XI, Prière du Seigneur, Règne de Dieu, Royaume de Dieu
Cytowanie
Communio, 2016, R. 36, nr 1-2 (193-194), s. 45-60.
Licencja
Attribution-ShareAlike 3.0 Poland