Zbiory w DSpace
Teraz wyświetlane 1 - 2 z 2
- Czasopisma naukowe zawierające publikacje z dziedziny nauk teologicznych, a także dyscyplin nauki o kulturze i religii oraz prawo kanoniczne.
Najnowsze publikacje
Provinces in the Order of St. Paul the First Hermit. Past, Present and Future
Zielinski, Casimir (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2023)
Zakon Paulinów powstał na Węgrzech, niejako wyrósł z prowincji węgierskiej. Jednakże podział na prowincje rozpoczął się z chwilą utworzenia prowincji niemieckiej przez niemieckiego zakonnika i przyłączenia jej do Zakonu. Prowincja ta próbowała jednak opuścić wspólnotę zakonną. Wkrótce powstała prowincja polska, której centrum stanowił klasztor na Jasnej Górze w Częstochowie. Z kolei w Portugalii kilku pustelników, zgromadziwszy się w ramach cenobitycznych wspólnot, stało się prowincją, wchodzącą na pewien czas w komunię z Zakonem na Węgrzech. Z czasem prowincja polska została wyłączona spod jurysdykcji przeora generalnego bullą papieską na prośbę ostatniego króla Polski. Prowincja ta z trudem przetrwała po kasacie Zakonu w Cesarstwie Austro-Węgierskim i po rozwiązaniu prowincji niemieckiej. Na początku XX wieku Zakon odrodził się z prowincji polskiej, której centrum stanowiła Jasna Góra. Próbował ożywić swoją dawną obecność na Węgrzech, co spotkało się z wieloma trudnościami. Mając w pamięci proces likwidacji licznych klasztorów przez józefinizm, a także na skutek rozbiorów Polski oraz z powodu wrogiej postawy polskich i węgierskich reżimów komunistycznych, Zakon udał się ze swoją misją do Nowego Świata. Dotarł do Ameryki i Australii. W Ameryce Północnej, w Doylestown, powstała Prowincja Amerykańska. Niemniej pierwszą prowincją utworzoną współcześnie jest Prowincja Niemiecka erygowana w 2002 roku. Ważne znaczenie ma dziś Prowincja Australijska. Chorwaci i Słowacy, z myślą o posiadaniu pełnych prowincji, tworzą quasi lub vice-prowincje. Współczesna rzeczywistość prowincji w Zakonie jest jakby w trakcie tworzenia się, i to niezależnie od jego bogatej historii. Na chwilę obecną istnieje jedna duża „prowincja”, która dominuje w Zakonie i kilka mniejszych, opartych na przynależności narodowej, względnie państwowej. Niegdyś dominowała w Zakonie macierzysta prowincja węgierska, gdzie prawie zawsze przeor generalny był jednocześnie przeorem prowincji. Dzisiaj dominuje w Zakonie dawna prowincja polska, gdzie przeor generalny jest jakby polskim prowincjałem, a Zakon funkcjonuje tak, jakby stanowił de facto prowincję polską.
Piękno i dobro – pryncypia i wartości w muzyce
Wybraniak, Ireneusz (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2023)
The aim of the article is to prove that beauty and goodness are universal and abjective values. They are more discovered than created. The unity and interdependence of beauty and goodness make that music is seen both as a mystery and a service. The paradigms taken from Jan Galarowicz’s philosophy of art is the starting point of the article. Then it refers to the thoughts and ideas of Aristotle, the Pythagoreans and other philosophers such as Immanuel Kant, Christian theologians (e. g. Saint Augustine or Thomas Aquinas) and the opinions of various past and contemporary composers and conductors. The criteria of sacrum in music and the axiological research presented in diagrams are also discussed in the article. The survey was conducted in the pastoral environment of the author’s work and selected music groups. In addition, the author refers to his doctoral thesis submitted to the Fryderyk Chopin University of Music in Warsaw. The dissertation was from the field of conducting. Parmi les principes et valeurs communément reconnus en musique, la beauté et la bonté viennent au premier plan.
Statut Instytutu Teologicznego Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika
(Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2023)
Tolerancja w perspektywie katolickiej − ujęcie leksykograficzne
Mazur, Jan (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2023)
With reference to the dictionary explanation, the term‚tolerance’ means forbearance towards the beliefs, practices, views, actions and attitudes of other people ‒ even though they differ from one’s own or contradict with them. In particular, tolerance means a certain quality of action and conduct in the community. In accordance with the issue of tolerance, the Catholic Church emphasizes its connection with freedom, and at the same time warns not to confuse it with religious and moral indifferentism. This lexicographical study presented here is based on the encyclical of Pope Leo XIII Libertas praestantissimum of June 20, 1888, the declaration of the Second Vatican Council Dignitatis humanae of December 7, 1965 and the teaching of Pope St. John Paul II. The text also includes the interpretation of St. Thomas Aquinas taken from his Summa Theologica. The intuition of tolerance contained in the teaching of St. John Paul II is important in the Catholic Social Teaching. In the Pope’s opinion, tolerance favors the pluralism of political or social activities in public life. Moreover, to justify tolerance it is necessary to respect human dignity, conscience and freedom. The Christian, by virtue of his faith, is called to take into account the uniqueness of the human person and the evangelical law of love. In this perspective, tolerance is combined with such virtues as: understanding and humility, generosity and gentleness, respect for the others and openness to criticism of one’s own views.
Sprawozdanie z konferencji naukowej: „Pielgrzymi nadziei. Ewangelizacja w drodze” (Kraków – WSD Zakonu Paulinów, 2 marca 2023 r.)
Mazur, Jan (Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika, 2023)