Przeglądaj wg Autor "Dola, Tadeusz"
Teraz wyświetlane 1 - 20 z 28
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja Basil Studer, Gott und unsere Erlӧsung im Glauben der Alten Kirche, Patmos Verlag, Düsseldorf 1985, ss. 311.Dola, Tadeusz (Wydawnictwo św. Krzyża, 1987)Pozycja Chrześcijańska PaschaDola, Tadeusz (Wydawnictwo Św. Krzyża w Opolu, 1995)Pozycja Citrad Václav Pospišil, Ježiš z Nazareta, Pán a Spasitel, wyd. Krystal OP, Praha 2000, 269 ss., ISBN 80-85929-38-4Dola, Tadeusz (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2000)Pozycja Eucharystia źródłem wspólnotyDola, Tadeusz (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2000)Pozycja Główne akcenty współczesnej dyskusji chrystologicznejDola, Tadeusz (Wydawnictwo św. Krzyża, 1987)Pozycja Historyczna interpretacja formuły „zmartwychwstał dnia trzeciego”Dola, Tadeusz (Wydawnictwo św. Krzyża, 1983)Pozycja Jedyność Chrystusa a chrystologia współczesnaDola, Tadeusz (Wydawnictwo Pallottinum, 1997)Pozycja Koncepcja pluralistycznej teologii religiiDola, Tadeusz (Wydawnictwo Świętego Krzyża, 1995)Pozycja Kościół pomiędzy negacją a akceptacją świataDola, Tadeusz (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2022)The article addresses the problem of the Church’s relationship to the world. Christians have always been aware that they have been sent into the world to preach the Gospel, with the consequent aim of transforming the world so that the kingdom of God initiated by Christ could be realised in it. Thus, the mission of Christ’s disciples had to involve engaging with the surrounding reality in its social, political, cultural and economic dimensions. The aim of this article will be to show how Christians understood and implement their participation in shaping the human world. It is quite apparent that Christians have always faced (up until today) a dilemma that can be summarised in the phrase: the Church between negation and acceptance of the world. The unravelling of this dilemma was influenced mainly by two factors. The first was the awaiting of the end of time, which was to be brought about by the final coming of the kingdom of God. This motif in shaping the attitude of Christians towards the world played a decisive role in the first generations of Christ’s disciples, although it was also significant in later centuries. The second factor was the legal status of Christianity – above all in the Roman Empire, where Christianity took its roots most deeply and spread most widely. With these initial assumptions in mind, the article first examines the question of Christians’ hope for the imminent arrival of the kingdom of God, which had a significant impact on their activity in the temporal world. In the next stage of consideration, the period in which the radical change in the legal status of Christianity took place at the time of Constantine the Great and his successors is examined. These transformations fundamentally altered the Church’s relationship to the world while the legal and social position of the Church formed at that time affected for centuries the manner in which the Church was present in the world. The consequences of the transformations of the Constantinian era have persisted essentially into modern times. The examination of this issue has become the subject of the final section of this article.Pozycja Kościół sakramentem Ducha ŚwiętegoDola, Tadeusz (Wydawnictwo Świętego Krzyża, 1996)Pozycja Kościół sakramentem Trójjedynego BogaDola, Tadeusz (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1996)Pozycja Ks. Łukasz Gaweł. La risurrezione di Gesù Cristo nella sua importanza per l’antropologia cristiana. Siena: Edizioni Cantagalii 2009 ss. 287.Dola, Tadeusz (Towarzystwo Naukowe KUL, 2011)Pozycja Misja ewangelizacyjna KościołaDola, Tadeusz (Wydawnictwo Pallottinum, 2013)Podsumowując teologiczne spojrzenie na misję ewangelizacyjną Kościoła, należy raz jeszcze podkreślić potrzebę jej zakotwiczenia w Bożym posłaniu. Kościół posłany został do świata tak, jak Syn Boży posłany został światu przez Ojca. Przyrównanie posłania Kościoła do posłania Syna każę przyjrzeć się tajemnicy posłań w trójjedynym Bogu, by móc w sposób bardziej teologicznie uzasadniony podjąć próbę wyjaśnienia znaczenia misji Kościoła w świecie. Stąd też w artykule tak wiele miejsca zajmuje refleksja nad posłaniem przez Ojca Syna i Ducha oraz konsekwencją tych posłań dla świata. Zbawcze działania Ojca wobec świata, których przedłużeniem jest posłanie Syna, a ostatecznym spełnieniem posłanie Ducha, kładą ontologiczny fundament pod posłanie Kościoła i napełniają je zbawczą treścią. Misja Kościoła polega na ewangelizowaniu, czyli kontynuowaniu rozpoczętego przez Syna dzieła głoszenia orędzia o zbawieniu i doprowadzeniu go do pełni mocą Ducha zesłanego Kościołowi i prowadzącego Kościół przez ludzkie dzieje aż do ich kresu.Pozycja Mitologiczna interpretacja formuły „trzeciego dnia zmartwychwstał”Dola, Tadeusz (Wydawnictwo św. Krzyża, 1984)Pozycja Relacja krzyża do WcieleniaDola, Tadeusz (Wydawnictwo Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej, 1998)Pozycja Rozwój interpretacji formuły „zmartwychwstał dnia trzeciego”Dola, Tadeusz (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1985)Pozycja Sens tajemnicy Wcielenia w jubileuszowej bulli „Incarnationis mysterium”Dola, Tadeusz (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego, 1999)Pozycja Tajemnica Wcielenia w refleksji teologicznofundamentalnejDola, Tadeusz (Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego, 2001)Pozycja Teologia Miłosierdzia Bożego według bulli „Misericordiae vultus” papieża FranciszkaDola, Tadeusz (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2016)Pope Francis in the bull Misericordiae vultus encouraged to reflect on the meaning of God’s mercy in human history and the practice of Christian charity in life. According to the papal encouragement this article reflects on the content of the notion of God’s mercy. It focuses on these aspects which proved to be essential in the papal bull. The analyses performed are made from a theological perspective; they are therefore an attempt of interpretation, justification, and systematization of the content of the papal statements about mercy. They focus on three main themes present in the papal reflection: God’s mercy is being considered in trinitological, christological and ecclesiological aspects. Mercy comes from the inner life of the triune loving God. Addressed to the man and the world the love of God is experienced in the history of salvation as mercy remedying the deepest needs of the human being afflicted with sin. God’s mercy reached its full and perfect shape in the teaching and activity of Jesus Christ, especially in his cross and resurrection, which were ultimately the overcoming of human sin. God’s mercy lasts in the Church and reaches of the world through the Church. The Church is the more Christ’s, the more is the mercy of God. Teaching about God’s mercy, and above all the provision of charity to the needy is ‒ according to Pope Francis ‒ the criterion for the credibility of the Church towards the world.Pozycja Teologia religii. Próba zarysu problematykiDola, Tadeusz (Wydawnictwo Świętego Krzyża, 1987)