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Aktywność uczniów na lekcjach religii
Mastalski, Janusz (Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 2002)
L'insegnamento efficace esige dall'insegnante un alto professionismo. I fattori che intensificano il processo d'insegnamento insieme a quello d'apprendimento sono: la scienza dell'insegnante stesso, il suo modo pedagogico di comportarsi, la capacità di risolvere problemi e di riflettere, infine il continuo arricchimento delle sue tecniche didattiche. L'autore di quest' articolo nella sua ricerca scientifica ha dimostrato un alto livello dell'influsso dell'attività di allievo sulla qualità della scienza da lui assimilata. Secondo la diagnosi effettuata nelle scuole di Cracovia la stimolazione di allievi all'attività versatile migliora efficacia del processo d'insegnamento insieme a quello d'apprendimento; più mezzi d'attivizzazione usa l'insegnante, più aumenta l'attività di allievi. Una delle sue conseguenze è troppa vivacità del gruppo, il che esige dall'insegnante più intensa attenzione alla disciplina in classe. L'insegnante dovrebbe inoltre eliminare cosiddetta «attività apparente» cioè la concentrazione di allievi su azioni secondarie (agire per agire). È indispensabile che l'insegnante, applicando diversi metodi di attivizzazione. osservi attentamente l'attività del gruppo cioè valuti efficacia dell'interazione: l'attivizzazione – l'attività. Sembra, dunque, ben giustificata la conclusione che la funzione proncipale dell'insegnante non consiste solo nel trasmettere agli allievi informazioni pronte, ma soprattutto nell'organizzare lezioni in modo che ognuno di loro scopra da solo vari segreti della scienza.
Genitori dei figli innamorati (tattiche educative)
Mastalski, Janusz (The Pontifical University of John Paul II in Cracow, 2012)
In the contemporary global context where people devalue tradition, the challenge which faces many parents is how they can be meaningfully present in their children’s lives. This can be problematic as in the contemporary world children are often searching for their own identity and space which they do not necessarily locate within their own family home. This text explores the question: how can family ties be nurtured to include children’s interests and affections? The author provides specific guidelines for raising children so that parents can accompany their children’s emotional development.
Mistrz pedagogii dialogu – prof. Marian Śnieżyński
Mastalski, Janusz (Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 2004)
Il Prof. Marian Śnieżyński (nato nel 1939) e' oggi uno dei piu' noti didattici del dialogo in Polonia. Lavora all'Accademia Pedagogica di Cracovia. Fino al 2004 e' stato il Direttore della Cattedra di Pedagogia nel Dipartimento di Teologia all'Accademia Pontificia Teologica di Cracovia. Nelle sue numerose pubblicazioni, fra cui: Efficacia dell'insegnamento (1992), Insegnamento educativo (1995), Didattica del dialogo (1998), Dialogo educativo (2002), prevale la tesi sull'ottimalizzazione del processo dell'insegnamento e dell'educazione. La sua teoria si conclude nel postulato di passaggio dal monologo al dialogo educativo. Alla base dell'insegnamento e dell'educazione nello spirito dialogico ci sono: la concezione personalistica dell'educazione, la teoria dell'insegnamento poliedrico (attivizzazione), l'insegnamento educativo e tre campi del dialogo scolastico. Il dialogo educativo nell'idea del Prof. Śnieżyński non e' solo una nuova teoria, ma e' soprattutto una concezione dell'educazione verificata in modo empirico. Essa puo' essere applicata nella catechesi, perche' sarebbe impossibile l'educazione religiosa senza il dialogo - l'elemento fondamentale del Messaggio della Salvezza. Il Prof. Śnieżyński e' indubbiamente un personaggio autorevole nell'ambito della pedagogia del dialogo, ma e' anche l'esempio incontestabile dell'atteggiamento dialogico verso ogni persona che incontra, con cui lavora e vive.
(Nie)zdolność gimnazjalistów do owocnego przyjęcia bierzmowania
Mastalski, Janusz (Uniwersytet Szczeciński, 2017)
Autor artykułu odpowiada na pytanie: Co rozumiemy przez niezdolność owocnego przyjęcia sakramentu bierzmowania? Jest to brak warunków niezbędnych do pomnażania łask wynikających z przyjętego sakramentu. To rodzaj odporności na wykorzystanie wszystkich darów, które są związane z przyjęciem sakramentu. Niemożność ta powoduje utratę siły danej przez Pana. Autor omawia przyczyny tej niezdolności, a jednocześnie pokazuje czynniki, które mogą zwiększyć owocne przyjmowanie sakramentów, koncentrując się na sakramencie bierzmowania. Wśród czynników stojących na przeszkodzie pełnego przyjęcia daru autor przedstawia: netoholizm, fonoholizm (uzależnienie od Internetu i telefonu komórkowego), defamiliaryzację (pomniejszanie wartości rodziny), „nieodpowiedzialność”, dewocję, psychobójstwo i duchobójstwo, natręctwo globalnych trendów i brak kreatywności duszpasterskiej w pracy ze współczesną młodzieżą. Ukazuje również czynniki, które mogą wspierać zdolność nastolatków w skutecznym przyjęciu sakramentu bierzmowania. Należą do nich metody ewangelizacyjne, współczesna afirmacja integralnego rozwoju „plastyczność” osobowości, pragnienie wspólnoty wynikające z potrzeby rozwoju, tęsknoty za sacrum i szukaniem drogi życiowej.
Osobowość katechety w perspektywie oczekiwań uczniów – próba diagnozy
Mastalski, Janusz (Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 2001)
Molti catechisti e didatti sottolineano l'importanza della metodologia dell'insegnamento nel processo educativo, ma affermano anche che le predisposizioni e le qualità' personali dell'insegnante condizionano l'atteggiamento degli allievi verso una data materia. Gli studenti affascinati della personalità' di un buon insegnante vedono in lui un modello da sequire e, in consequenza, fanno proprie molte delle sue doti. Sulla base delle ricerche condotte nelle scuole di Cracovia fra le qualità' piu' richieste hanno indicato: la comprensione, la giustizia e l'amichevolezza.
Ponadczasowe przesłanie wychowawcze Jana Pawła II skierowane do młodzieży
Mastalski, Janusz (Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 2005)
Der Autor dieses Artikels stellt Johannes Paul II. auf eine synthetische Weise als einen Erzieher der jungen Generation dar. Im ersten Teil zeigt er die grundsätzlichen Prinzipien der philosophisch-theologischen Idee der Erziehung, die von Karol Wojtyla bearbeitet wurde. Das Konzept dreht sich um zwei Begriffe: den christlichen Personalismus und den Erziehungsnormativismus. Theoretische Grundsätze der päpstlichen Erziehungsvision lassen die Analyse der grundlegenden Ebenen, die sich auf die Erziehung der Jugendlichen beziehen und die der jungen Generation auf verschiedene Art und Weise von Johannes Paul II. übertragen wurden, zu. Unter ihnen wird auch die Rolle Jesus Christus – des Freundes in dem Erziehungsprozess analysiert; und auch die Wirkung des Heiligen Geistes, der sich jeder junge Mensch öffnen sollte. Auf Grundlage der päpstlichen Homilien und Dokumente werden im weiteren Teil des Artikels die zehn Stützen der Kinder- und Jugendendlichenerziehung und – selbsterziehung besprochen. Zu diesen Stützen zählen: die Sorge um das Gewissen, aus dem Christusvertrauen fließender Mut, die Selbstentwicklung, die Entdeckung der wahren Berufung, das Bauen der Zivilisation der Liebe, das Prinzip: „mehr sein, weniger haben”, die Sorge um die Freiheit, die soziale Verantwortung, das Streben nach Ideal und das Ablegen eines guten Zeugnisses.
Samotność globalnego nastolatka problemem współczesnego wychowania
Mastalski, Janusz (Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 2006)
Das Problem der Einsamkeit wird zu einem der schwerwiegendsten Problemen der globalisierten Welt. Sie zeigt nämlich einen Unverwirklichungszustand des Menschen. Besonders schmerzhaft erleben gerade Kinder und Jugendliche das Einsamkeitsgefühl (sie kehren in sich selbst zurück und bleiben da). Das wird zu einer Herausforderung der modernen Bildung. Die Ursache dieser Einsamkeit liegt in den psychologischen, Entwicklungs-, Gesellschaftsund Moralfaktoren. In heutiger Zeit entsteht eine neue Lebensqualität des Schülers: ein globaler Teenager. Dieser Schüler wird stärker von der Popkultur und von der Verbraucherideologie als von den patriotischen und religiösen Werten geprägt. Die Schule des globalen Schülers heißt heute die Verbraucherkultur. Das heißt der Schüler spricht Englisch, guckt Mtv und Viva, hört amerikanische oder britische Musik, surft in virtuellen Welten, beherrscht Computercode und kennt Mona Lisa nur aus einer Coladose. Solch ein Teenager wird immer mehr zu einem einsamen Teenager, in der Welt, in der er lebt. Deswegen besteht heute die Notwendigkeit der Erziehungshandlungen (besonders in der Familie), um den beunruhigenden Entwicklungstendenzen der jungen Generation entgegenzuwirken.
“Sconfitte emozionali” dei genitori
Mastalski, Janusz (The Pontifical University of John Paul II in Cracow, 2017)
In a family all kinds of conflicts and problems occur that affect both the parents and their children. The conflicts which are especially painful are those related to the inability of parents to deal with their own emotions and feelings. In this article, after clarifying the main concepts, the author first discusses the typical features of parental emotions and feelings (creativity, proximity, intensity) in order to identify the reasons for “emotional defeats” (the inability to express emotions, the inability to recognize emotions, emotional liability, “getting stuck” in some emotion, harmful suppression of emotions, masking of one’s feelings, stress, fatigue, addiction). Secondly, the author describes their effects (codependency, emotional distance, weakening of emotional ties, superficiality, impaired communication, “internal emigration”, family identity crisis). At the end, he discusses toxic tactics in dealing with these defeats (suppression; avoidance; pretending they do not exist; transfer of emotions on others; resignation in coping with emotions). Consequentially, these tactics lead them to formulate remedies. A discussion of these solutions concludes the article.
Toksyczny wychowawca w dobie kryzysu wartości
Mastalski, Janusz (Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 2005)
L'articolo è dedicato agli influsi tossici dell'educazione che oggi rafforzano la sua crisi assiologica. L'Autore classifica la problemmatica sottoposta all'analisi in tre ambiti. All'inizio descrive cinque sindromi educativi che generano l'educazione tossica: sindrome dell'esaurimento professionale, sindrome dell'agressione estorta, sindrome delle autorità perdute, sindrome del dogmatismo educativo, sindrome della perdita assiologica. Il secondo ambito degli influssi tossici dell'educazione e' la mancanza di appoggio agli allievi chiamata deficit. Secondo l'Autore ci sono tre tipi di deficit: deficit della capienza emotiva, deficit delle capacita' e deficit dell'accettazione emotiva. Il terzo ambito dell'educazione tossica è formato dalle interazioni nocive. L'Autore ne descrive nove: antagonismo, atteggiamento possesivo dell'educazione, l'ansia di comunicazione, comunicazione traumogena, sostituzione dell'allievo nei doveri da parte dell'educatore, permutazione educativa, labilità' emotiva, demonizzazione di alcuni aspetti di vita e, infine, inversione educativa. L'articolo viene concluso con un'analisi dei mezzi preventivi dell'educazione tossica.
Wychowanie religijne. Istota i wyzwanie
Mastalski, Janusz (Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 2001)
Wychowawca wobec agresji
Mastalski, Janusz (Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 2003)
It can be said that aggression is a global problem. There is no chance to eradicate all reasons for aggressive behaviour because they are rooted in the society itself. It is possible, however, to assist young generations in a fight for life free from violence and aggression. Tutors are not fighting a losing battle in this matter. To rid relationships in the society of aggression and conflicts as fully as we can, it is necessary to teach children and youth that they should not only take, but give, as “only those who can combine their own good with the good of other people, are able to truly rejoice over their life” This is the main task for teachers and tutors.
Wychowywanie do odpowiedzialności w dzisiejszej szkole
Mastalski, Janusz (Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, 2005)