Przeglądaj wg Autor "Nowak, Jacek"

Teraz wyświetlane 1 - 19 z 19

Adwentowy obraz Paruzji
Nowak, Jacek (Wydawnictwo Pallottinum, 2013)
Artykuł Adwentowy obraz paruzji podzielony jest na trzy punkty: 1. Dzień Pański; 2. Zmartwychwstanie; 3. Sąd ostateczny. Dzień jest symbolem jako wydarzenie powrotu Chrystusa. Liturgia udziela antycypacji w nim. Obok trzech sposobów zmartwychwstania występujących w teologii, w artykule jest pokazane czwarte polegające na celebracji niedzieli jako antycypacji w zmartwychwstaniu ostatecznym. Sąd ostateczny stanowi wypadkową sądów indywidualnych. Tu duże znaczenie ma Miłosierdzie Boże. Całość artykułu wynika z tekstów liturgicznych okresu Adwentu.
Bierzmowany apostołem poprzez pełne uczestnictwo w liturgii
Nowak, Jacek (Wydawnictwo Pallottinum, 1992)
Diakonia domowego Kościoła
Nowak, Anna; Nowak, Jacek (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2004)
Historia kalendarza liturgicznego
Nowak, Jacek (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2012)
Historia posług w Kościele
Nowak, Jacek (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego, 1997)
Itinerarium liturgiczne po Jerozolimie
Nowak, Jacek (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2024)
The study “Liturgical Itinerary after Jerusalem” aims to show this city not only as learning about places associated with salvation events, but also with the emergence of certain forms of liturgical ritual. On the basis of sources and other publications, such liturgical sites and forms as: 1. the Cenacle; 2. the Basilica of the Holy Sepulcher, and in it: Presentation of the Lord, Good Friday, Anniversary of the dedication of the church, catechumenate, mystagogical catechesis; 3. Palm Sunday procession; 4. Archetype of Easter processions; 5. Basilica of the Tomb of Mary (Assumption of the Blessed Virgin Mary); 6. Church of St. Anne (Nativity of Mary); 7. Presentation of the Blessed Virgin Mary (November 21). Learning about these places makes one not just look at them historically, but see them as salvific events actualized in liturgical celebration.
Juliusza Słowackiego „pobożna wędrówka” do Egiptu i Ziemi Świętej
Nowak, Jacek (Wydział Teologiczny w Tarnowie, 2004)
Komunia św. na rękę
Nowak, Jacek (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego, 2002)
Ks. Andrzej Żądło, Lex orandi – lex credendi w modlitwach nad darami Adwentu w Mszale Pawła VI. Studium hermeneutyczno-liturgiczne, Katowice 2013 r., ss. 266.
Nowak, Jacek (Wydawnictwo Pallottinum, 2014)
Ks. Lucjan Balter SAC – dogmatyk liturgizujący
Nowak, Jacek (Wydawnictwo Pallottinum, 2010)
Liturgia genetycznie wpisana w Kościół
Nowak, Jacek (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2018)
Artykuł „Liturgia genetycznie wpisana w Kościół” został podzielony na cztery części: 1. Ostatnia Wieczerza Pierwszą Wieczerzą; 2. Corpus mysticum; 3. Eklezjologiczno-liturgiczne spojrzenie na misterium paschalne; 4. Liturgia jako fakt genetyczny. Opracowanie ukazuje, że nie można wyobrazić sobie Kościoła bez liturgii i liturgii bez Kościoła, ponieważ Kościół jako byt musi mieć życie, czyli liturgię. Liturgia i Kościół powstały w momencie misterium paschalnego Chrystusa. Liturgia jest genem Kościoła, czyli liturgia daje życie Kościołowi.
Liturgia w „Liber Pontificalis”
Nowak, Jacek (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2021)
The article The liturgy in “Liber Pontificalis” starts with a depiction of the history of the Liber Pontificalis, which shows that the book had more than one author. The elaboration is divided into 5 parts: 1. The Holy Mass; 2. The Sacrament of Holy Orders; 3. The liturgical year; 4. Liturgical space; 5. Other phenomena associated with liturgy. Four parts contain issues which are grouped thematically, because they form a certain whole, whereas the last part encompasses issues appearing in single entries. The critical approach to the Liber Pontificalis, in the juxtaposition of biographies with other historical sources, shows that norms ascribed to some popes are not all credible. These anachronisms result from the fact that the book was not written by a single author, and especially the earliest pontificates were written down much later. Moreover, in this opus, apart from the liturgy, there are pieces of information pertaining to other fields, that were not the object of research of this elaborate.
Maryja i kapłan jako liturg
Nowak, Jacek (Polskie Towarzystwo Mariologiczne, 2011)
Nowenna do Miłosierdzia Bożego w kontekście liturgii paschalnej
Nowak, Jacek (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2022)
Article „The Divine Mercy Novena in the context of paschal liturgy” shows links between the content of the novena and the Good Friday universal prayer and it explains on what basis it is prayed on certain concrete days. The article presents first the moment od St. Faustina’s apparitions of Jesus (March 26th, 1937) and of the writing down the novena (August 10th, 1937). Next, it depicts difficulties in the propagation of the novena and the role of Fr. Michał Sopoćko in the theological explanation of this form of prayer. The article’s second part compares the text for each day of the novena with the Good Friday universal prayer. The fact is underlined that this matter is to be seen within the context of the pre-conciliar liturgy. The third part explains the novena in the liturgical context of each day, that is, of entire paschal mystery: the Lord’s Passion, Death and Resurrection. The final conclusion shows how strictly interlinked is the novena with liturgical texts; and even though it was conceived 25 years before the Vaticanum II, it fulfills the pronouncement that pious exercises should flow out of the liturgy and lead back to it (cf. Sacrosanctum Concilium 13) thanks to the identical content of both.
Pierwsze wydania mszału w języku polskim
Nowak, Jacek (Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2022)
Opracowanie Pierwsze wydania mszału w języku polskim rozpoczyna się od zarysowania kontekstu związanego z ruchem liturgicznym, na podstawie którego pojawiło się pierwsze wydanie Mszału rzymskiego dla użytku wiernych w 1874 r. Dalej jest mowa o stopniowym wprowadzaniu języka polskiego do liturgii, zaczynając od 1961 r. Ten etap kończy się wydaniem Mszału rzymskiego łacińsko-polskiego (Paris 1968) w formie ołtarzowej. Ta księga była oparta na mszale potrydenckim, z którego pochodziły części zmienne, natomiast części stałe zawierały już zmiany dokonane po Soborze Watykańskim II. W 1970 r. ukazał się już Mszał Pawła VI w odnowionej formie. Drugie wydanie tej księgi pojawiło się w 1975 r. Ta edycja stała się podstawą do opracowania Mszału rzymskiego dla diecezji polskich (Poznań 1986). W międzyczasie został wydany mszał studyjny w 1979 r. Przy omawianiu zagadnień teologiczno-lingwistycznych są pokazane dyskusje dotyczące: długich zakończeń modlitw, Communicantes, per ipsum oraz „Panie, nie jestem godzien”. Opracowanie przedstawia również kwestie wydawnicze związane z mszałem ołtarzowym z 1986 r. Ukazuje także przygotowania i druk samego mszału. Ostatnim tematem jest wydanie drugie poszerzone z 2009 r. i argumentacja przemawiająca za tą edycją.
Rzeczywistość chrzcielna w skrutyniach wielkopostnych
Nowak, Jacek (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego, 2007)
Święcenia biskupa
Nowak, Jacek (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2002)
The article starts with a short historical outline of the issue and with a definition of the bishop, and then it discusses and in turn explains particular rites of the liturgy of the bishop’s consecration. First, the question of the choice of the day, when the conscration should be carried out, is discussed – in principle it should be a Sunday or a holiday, especially the feast of the Apostles. This is justified by its connection with the Apostolic and Pentecostal mystery. Next, presentation and choice of the elect is shown. Bishops, putting their hands on the elect, exercise their authority, always in unity with the Pope, who elects the new bishop. The elect’s oaths are concentrated on care for purity of the faith and its propagation as well as on unity with the college of bishops under the leadership of the Pope. The supplicatory litany shows the unification with the heavenly Church, since it is recited during the liturgy of the bishop’s consecration; it clearly stresses that the bishop is a guarantor of the Church’s unity. The essence of the sacrament, that is putting hands on the bishop and the consecration prayer, is presented in the Biblical context and in the context of the Tradition of the Church. The Gospel held over the elect’s head is a symbol of the Holy Spirit’s descent and of the bishop’s having it. The gesture refers to Luke 4, 18. The rite of anointing the head is explained by referring to the Constitution of the Church (no 26). Handing the Gospel points to the bishop’s responsibility for teaching in the Church. Putting on the ring signifies marriage to the Church, which was already explained by St Thomas Aquinas. Putting on the pallium, in the case of a metropolitan (a novelty in the current rites) is a symbol of unity with the Apostolic See. However, it seems that the information-jurisdiction part should not be placed in the liturgical formula, taking into consideration the fundamental liturgical norm: lex credendi – lex orandi. Also putting on the mitre connected with an appropriate formula is a novelty in the current pontifical. The symbolism of the mitre refers to Ex 28,36 and I Pet 5, 4. The crosier is a sign of the pastoral office (cf. Ps. 23, 4). The newly consecrated bishop, taking his place in the college of bishops receives a kiss of peace from particular bishops, which is a sign of joyful accepting him to their company The consecration rites (when the prayer after the Communion is over) end with a blessing given by the newly consecrated bishop. This act is not quite comprehensible, as at the end there is a general blessing, finishing the whole liturgy. Double blessing is contradictory to the Constitution on Liturgy no 34.
Uczestnictwo w sakramencie pokuty
Nowak, Jacek (Wydawnictwo Pallottinum, 1994)
Woda święcona
Nowak, Jacek (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2005)
Mentioning in the introduction the significance of water in various religions, and first of all in Christianity, the author remarks that it is not just the baptismal water that is meant here, but the blessed water used in other rites, albeit still connected with the sacrament of Christian initiation. Part I of the article shows the history of the blessing of water and its use in the Church, which starts as early as the 3rd Century in the East. Part II discusses the Biblical typology of water. The starting point is the work of creation. The first events are presented during which sprinkling with water is used. Part III is concerned with the theological significance of water. Two Old Testament events are the basis here: the passage through the Red Sea (Ex 14:15-31) and getting water out of the rock (Ex 17:1-7). Developing the thought the author leads to showing God as the “source of living water” Owing to this, water used for sprinkling reminds one his own baptism, and with material things it points to using them in order to sanctify the person. In Part IV the rites are discussed in which blessed water is used, i.e. sprinkling before the Holy Mass, consecration of a church, anointment of the sick, funerals, blessings, and acts of popular piety. In conclusion the author States that holy water favors consolidation of faith.