Przeglądaj wg Autor "Olczyk, Arkadiusz"
Teraz wyświetlane 1 - 20 z 52
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja Abp S. Nowak, Przez Maryję do Jezusa. Modlitewnik sanktuarium w Borownie, Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne „Regina Poloniae”, Częstochowa 2015, ss. 175.Olczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne „Regina Poloniae”, 2015)Pozycja Antonio Spadaro, Cyberteologia. Chrześcijaństwo w dobie Internetu, tłum. M. Masny, Wydawnictwo Św. Stanisława BM, Kraków 2013, ss. 221.Olczyk, Arkadiusz (Wydawnictwo Naukowe Wyższego Instytutu Teologicznego w Częstochowie, 2014)Pozycja Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Archidiecezji Częstochowskiej oraz Wyższego Instytutu Teologicznego w CzęstochowieOlczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne „Regina Poloniae”, 2015)The natural background of scientific research for every university is a library. The history of the library of the Higher Divine Seminary of Częstochowa Archdiocese and for the Higher Theological Institute in Częstochowa is 85 years old. Its beginnings reach to the year 1930 when the Seminary of Częstochowa had its place in Cracow in Bernardyńska Street number 3. During the Second World War the Seminary had to be moved out 5 times, so that the book collection of the library had to be moved out, too. Then many of the precious books had gone. After the war in the book collection there were 3,500 of books. After the transferring of the Seminary to Częstochowa in 1991 (in 41 Santa Barbara Street) the books collection was also transferred. Now, in the library there are over 111 000 of books and they serve seminarians, students of the Theological Institute as well as readers from Częstochowa and all over Poland. From 2007 fr. dr hab. Arkadiusz Olczyk is its manager.Pozycja Biografia i pasterska posługa bp. Stefana Bareły w diecezji częstochowskiej na tle odniesień do korzeni rodzinnychOlczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne „Regina Poloniae”, 2014)For 20 years Bishop Stefan Barela was the bishop of the diocese of Czestochowa. Throughout his pastoral ministry he was forced to contend with the PRL System. However, he bravely stood by the side of the indomitable Cardinal Primate of the Millennium, Stefan Cardinal Wyszynski as well as Karol Wojtyla, who would later become John Paul II. In the history of the Polish Church he is remembered to be a „Marian Bishop” and „Shepherd with a big heart and mind”. He was adamantly against the socialist government. His family house in Zapolice, which is in the Kodrąb Parish had a tremendous impact on him. He was born into a peasant family. His parents, Joseph and Stefania, raised him in the Catholic faith and in fidelity to God, the Church and the homeland. They nurtured in him a life of prayer, simplicity and openness to others. In his future ministry he would view home as a „locus theologicus”. The same values he grew up with in his home, he would also live and teach to others. In 2011, his parishioners from his home parish in Kodrab built a monument in front of the church in his memory. Although it has been 30 years since he died, the memory of him is still alive in the hearts of the faithful of the Archdiocese of Czestochowa.Pozycja Chrześcijaństwo a wschodnie sztuki walkiOlczyk, Arkadiusz (Wydawnictwo Naukowe Wyższego Instytutu Teologicznego w Częstochowie, 2014)Fashion for orientalism has started to prevail in Europe (including Poland) since the mid-twentieth century. It finds its expression, among other things, in the popularity of various martial arts that nowadays train more than 150 million people around the world, especially the young. The cradle of the martial arts (karate, kung fu, aikido, jujitsu, taekwondo, kendo, silat) is the Far East (India, China, Korea, Japan). Therefore, martial arts are connected with the systems of religion, philosophy and cultural traditions completely different, almost entirely alien to Christianity. They have their roots in Buddhism, Hinduism, Confucianism, Taoism, Shinto, etc. Many styles of martial arts involve meditation practices of yoga, zen and T’ai chi ch’uan, whose aim is to achieve a state of liberation (salvation) on our own, without the help of God. This is contrary to the Christian faith, which recognises Jesus Christ as the sole savior of humanity. Because of the fundamental differences between the concepts of God, man and the world Eastern martial arts are not properly compatible with the objectives of the Christian life as a man cannot save himself. Despite all the differences in philosophical and religious assumptions and numerous spiritual threats the positive impact of the martial arts training on the formation of the practitioner as a person should not be completely rejected. However, one should be vigilant, especially in those martial arts trainings, which apart from physical exercises offer the philosophy of the Orient, meditation practices or worship symbols and people. Moreover, it is necessary to constantly ask ourselves whether martial arts training does not adversely affect the quality of the Christian life and a personal relationship with Jesus Christ.Pozycja Cyberbullying w ocenie moralnejOlczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne „Regina Poloniae”, 2015)Pozycja Czy feministki reprezentują interesy kobiet? Refleksja moralisty…Olczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne „Regina Poloniae”, 2016)Pozycja Denormalizacja życia rodzinnego w sytuacji choroby psychicznejOlczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne „Regina Poloniae”, 2013)Pozycja Dramat niepłodności małżeńskiej. Aspekty społeczne, medyczne i moralneOlczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne „Regina Poloniae”, 2012)Pozycja Dylematy moralno-prawne wokół macierzyństwa zastępczegoOlczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne „Regina Poloniae”, 2012)Pozycja Ellaone – trutka na dzieci i ich matki dostępna bez recepty. Okiem teologa-moralistyOlczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne „Regina Poloniae”, 2015)Pozycja Feministyczno-gejowskie próby redefinicji płci i ról społecznych. Aspekty moralneOlczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne "Regina Poloniae", 2017)Pozycja Historia i techniki sztucznego zapłodnieniaOlczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne "Regina Poloniae", 2017)Pozycja Homoideologia a nauka KościołaOlczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne "Regina Poloniae", 2009)Pozycja Izabela Barton-Smoczyńska, O dziecku, które odwróciło się na pięcie, wyd. II poszerzone, „Edycja Świętego Pawła”, Częstochowa 2015, ss. 271.Olczyk, Arkadiusz (Wydawnictwo Naukowe Wyższego Instytutu Teologicznego w Częstochowie, 2015)Pozycja Jacek Pyżalski, Agresja elektroniczna i cyberbullying jako nowe ryzykowne zachowania młodzieży, „Oficyna Wydawnicza IMPULS”, wyd. 2, Kraków 2012, ss. 317.Olczyk, Arkadiusz (Wydawnictwo Naukowe Wyższego Instytutu Teologicznego w Częstochowie, 2015)Pozycja Jerzy Grzybowski, Nieporadnik małżeński, Wydawnictwo POMOC Misjonarzy Krwi Chrystusa, Częstochowa 2009, ss. 317.Olczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne "Regina Poloniae", 2009)Pozycja Joanna Wójcik, Seweryn Rosik. Teolog moralista, wyd. KUL, Lublin 2005, s. 356.Olczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne "Regina Poloniae", 2005)Pozycja Ks. Andrzej Zwoliński, Cyberseks, Wydawnictwo „Petrus”, Kraków 2013, ss. 178.Olczyk, Arkadiusz (Wydawnictwo Naukowe Wyższego Instytutu Teologicznego w Częstochowie, 2014)Pozycja Ks. Stanisław Gancarek, O przysiędze małżeńskiej, Wydawnictwo „Regina Poloniae”, Częstochowa 2015, ss. 11.Olczyk, Arkadiusz (Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne „Regina Poloniae”, 2015)
- «
- 1 (current)
- 2
- 3
- »