Przeglądaj wg Autor "Seweryniak, Henryk"
Teraz wyświetlane 1 - 19 z 19
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja Apologia wiary i nowa ewangelizacjaSeweryniak, Henryk (Wydawnictwo Pallottinum, 2014)Kościół ostatnich lat, także Kościół, któremu przewodzi papież Franciszek, odczuwa potrzebę powrotu apologii. W związku z tym autor stawia pytanie: jaka powinna być ta apologia? Jego zdaniem, powinna ona pozostawać na służbie nowej ewangelizacji, stając się sama „nową apologią” – dokonywaną w aktualnym kontekście czasu i przestrzeni, zdroworozsądkową i praktyczną obroną podstaw naszej cywilizacji, zbudowanej na rozumieniu rzeczywistości jako stworzonej i odkupionej, na poszanowaniu godności osoby ludzkiej, prawa do wolności (w tym prawa do wolności religijnej), a także na zakorzenionych w chrześcijaństwie podstawowych wartościach, takich jak więź miłości Boga i człowieka, pokój, uznanie naturalnej różnicy płci, nierozerwalność małżeństwa między kobietą i mężczyzną, troska o rodzinę, służba dobru wspólnemu przez pracę i twórczość, sprawiedliwość, prostota i umiar. W ostatniej części artykułu ks. Seweryniak wskazuje kilka podstawowych cech, które powinny znamionować postulowaną przez niego „nową apologię”.Pozycja Artur Górecki, Mariawici i mariawityzm – narodziny i pierwsze lata istnienia, Wydawnictwo DiG, Warszawa 2011.Seweryniak, Henryk (Wydawnictwo Pallottinum, 2011)Pozycja Benedict XVI and the Foundations of PoliticsSeweryniak, Henryk (Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu, 2024)This article aims to present the political theology of Joseph Ratzinger/ Benedict XVI. The first paragraph focuses on Ratzinger’s interpretation of selected New Testament source texts and the basic assumptions of what he called the “service to politics rendered by the Christian faith.” The second paragraph deals with Ratzinger’s interpretation of the key relevant logion: “Render to Caesar the things that are Caesar’s and to God the things that are God’s” (Mark 12:17). It cut the knot of the legal, moral and cultic order, on which states based their status, regarding the binding character of its laws as an expression of the divine will. The Enlightenment, according to Ratzinger, was faced with the necessity of cutting the equation “in two,” this time in the Christian world, by exposing the Gospel-rooted model of separation of Church and State. The fundamental task of Christians then is to maintain the balance of the dual system as the basis of freedom. The third paragraph traces the development of Ratzinger’s reflection on the greatness and weaknesses of the contemporary vision of democracy. The clou of this reflection was the reference to the “Böckenförde paradox,” particularly topical in the era of the “dictatorship of relativism” that destroys democracy. The author refutes the criticism of the “Böckenförde paradox” made by Chantal Delsol in her book predicting the end of the Christendom, and concludes with a presentation of the Doctrinal Note on Some Questions Regarding the Participation of Catholics in Political Life (2002), which is, in his view, the culmination of Ratzinger’s thought on the foundations of politics in the light of fundamental theology and Catholic social teaching.Pozycja Błogosławieństwo nowego króla i królowej w „Pontificale Plocense I”Seweryniak, Henryk (Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu, 2021)Ryt pobłogosławienia nowego króla w Pontificale Plocense I jest kompilacją tekstu z połowy X wieku. Być może ten właśnie rytuał stosowano podczas pierwszych koronacji w Polsce. W świetle obrzędu to Bóg jest tym, który udziela władzy, i to On powierza władcy królestwo. Sakralny charakter majestatu królewskiego wzmacniają porównania z postaciami biblijnych królów, proroków i kapłanów, a także odniesienie do samego Jezusa Chrystusa. W obrzędzie wyczuwa się głęboką troskę o zachowanie równowagi pomiędzy wysoką godnością władzy królewskiej a utrzymaniem jej w odpowiednich granicach. Za pośrednictwem Kościoła, przez „pokorną posługę biskupów”, władca otrzymuje koronę i sakrę królewską, która stawia go pośrodku pomiędzy duchowieństwem a ludem. Ponieważ jego władza jest tylko zewnętrzna, jest ona niższa od kapłańskiej (biskupiej). Posługa króla wobec Kościoła i sfery życia duchowego ogranicza się do obrony i ochrony wiary chrześcijańskiej (auctor ac stabilitor christianitatis et christiane fidei) oraz wsparcia administracyjnego i ekonomicznego kościołów oraz klasztorów. O ile biskupi są pasterzami i kierownikami dusz w sprawach wewnętrznych, to władca ma być obrońcą Kościoła oraz rządcą królestwa, danego mu mocą ich błogosławieństwa; o ile biskup jest pośrednikiem między ludem a Bogiem, to król – pośrednikiem między ludem i klerem. W obrzędzie błogosławieństwa królowej wyraźnie podkreśla się, że Bóg, Źródło i Początek wszelkiej dobroci, daleki jest „od potępienia i niechęci wobec kruchości płci niewieściej”.Pozycja Book review: Marek Lis, To nie jest Jezus. Filmowe apokryfy XXI wieku (This is not Jesus. Film Apocrypha in the 21st Century), Wydawnictwo Uniwersytetu Opolskiego, Opole 2019, pp. 148Seweryniak, Henryk (Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu, 2020)Pozycja Jan Paweł II, Jestem bardzo w rękach Bożych. Notatki osobiste 1962-2003, Kraków 2014, Wydawnictwo Znak, ss. 638.Seweryniak, Henryk (Wydawnictwo Pallottinum, 2014)Pozycja Krzysztof Góźdź, Teologia człowieka. Z najnowszej antropologii niemieckiej, Lublin: Wydawnictwo KUL 2006, ss. 565.Seweryniak, Henryk (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2007)Pozycja Krzyż jako motyw i znak wiarygodności chrześcijańskiej. Propozycja wykładówSeweryniak, Henryk (Wydawnictwo Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej, 1998)Pozycja Ks. Andrzej Michalik, Zrozumieć chrześcijaństwo. Istota chrześcijaństwa według Josepha Ratzingera, Wydawnictwo Byblos, Tarnów 2008.Seweryniak, Henryk (Wydawnictwo Pallottinum, 2011)Pozycja Pozycja Ne evacuata sit crux. Wiarygodność krzyża dzisiajSeweryniak, Henryk (Wydawnictwo Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej, 1998)Pozycja Profesor dr hab. Stanisław Nagy SCJ - teolog na służbie KościołaSeweryniak, Henryk (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1996)Pozycja Recenzja: Andrzej Kansy, Funkcje prasy wyznaniowej. Studium na przykładzie mariawitów, Wydawnictwo Naukowe Mazowieckiej Uczelni Publicznej w Płocku, Płock 2020, ss. 428Seweryniak, Henryk (Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu, 2021)Pozycja Recenzja: Sławomir Zatwardnicki, Od teologii objawienia do teologii natchnienia. Studium inspirowane twórczością Geralda O’Collinsa i Josepha Ratzingera, Wydawnictwo Academicon, Lublin 2022, ss. 812Seweryniak, Henryk (Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu, 2022)Pozycja Semantyka cuduSeweryniak, Henryk (Wydawnictwo Pallottinum, 1989)Pozycja Ulmowie – świadkowie cywilizacji życiaSeweryniak, Henryk (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie, 2024)Beatyfikacja Józefa i Wiktorii Ulmów wraz siedmiorgiem ich dzieci – męczenników spotkała się w Polsce z aprobatą i wdzięcznością, ale też z reakcjami negatywnymi. Niekiedy interpretowano ten akt jako próbę gloryfikacji („beatyfikację”) narodu polskiego lub jako katharsis, czyli oczyszczenia z win przeszłości. Przypominano także, że Ulmowie pozostawali w konflikcie z tradycjonalistycznym Kościołem, a ich inspirację do udzielenia schronienia Żydom czerpali raczej z członkostwa w radykalnym ruchu młodzieży wiejskiej „Wici”. W tym artykule stawia się tezę, że w męczennikach z Markowej należy na pierwszym miejscu widzieć świadków cywilizacji życia, o ile pod tym słowem rozumiemy szacunek dla świętości życia, czynienie naszego istnienia bardziej ludzkim i podporządkowanie go ewangelicznemu prymatowi miłości. Autor, opisując najważniejsze wymiary życia rodziny Ulmów, potwierdza, że istotnie bł. Wiktoria i bł. Józef należeli do „Wici”, uczestniczyli w szkoleniach tej organizacji, a Józef odgrywał znaczącą rolę w jej lokalnych strukturach. Zarówno on, jak i Wiktoria włączali się w „wiciowy” teatr amatorski, ale źródeł ich postawy samarytańskiej należy upatrywać przede wszystkim w Ewangelii. Artykuł kończy się refleksją nad jeszcze jednym, chyba zbyt mało znanym, wymiarem cywilizacji życia – krzewieniem nadziei na sąd ostateczny.Pozycja Witold Kawecki, Katarzyna Flader-Rzeszowska i in., Miejsca teologiczne w kulturze wizualnej, Kraków – Warszawa 2013, ss. 356.Seweryniak, Henryk (Wydawnictwo Pallottinum, 2014)Pozycja Współczesne reinterpretacje absolutnego charakteru zbawienia w ChrystusieSeweryniak, Henryk (Wydawnictwo Pallottinum, 1989)Pozycja Wykaz publikacji profesora dra hab. Stanisława Nagy’ego SCJSeweryniak, Henryk; Krzyszowski, Zbigniew (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1996)