Przeglądaj wg Autor "Smolka, Bonawentura"
Teraz wyświetlane 1 - 11 z 11
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja Antropologiczny i antydemonologiczny wymiar tajemnicy Odkupienia Jezusa ChrystusaSmolka, Bonawentura (Wydawnictwo Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej, 1997)Pozycja Edward Sienkiewicz, Chrystus – sens dziejów narodu w polskiej refleksji wiary, Poznań 2003.Smolka, Bonawentura (Uniwersytet Szczeciński, 2005)Pozycja Elementy demonologii w kontekście soteriologii chrześcijańskiejSmolka, Bonawentura (Papieski Fakultet Teologiczny we Wrocławiu, 1996)Pozycja Elementy personalistyczne nauki Franciszka Dziaska o łasceSmolka, Bonawentura (Papieski Fakultet Teologiczny we Wrocławiu, 2000)Pozycja Elementy personalistycznego rozumienia tradycjiSmolka, Bonawentura (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2000)Pozycja Jana Pawła II koncepcja wolnościSmolka, Bonawentura (Wydawnictwo Świętego Krzyża, 1997)Pozycja Misyjny charakter Eucharystii w świetle nauki Jana Pawła II w liście apostolskim „Mane Nobiscum Domine”Smolka, Bonawentura (Uniwersytet Szczeciński, 2005)Pozycja Podstawy biblijno-eklezjologiczne formacji kapłańskiej w wierzeSmolka, Bonawentura (Wydawnictwo Świętego Krzyża, 1996)Pozycja Problematyka antropogenezy dziejowej w twórczości Zygmunta KrasińskiegoSmolka, Bonawentura (Wydział Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego, 1999)Pozycja Tożsamość Kościoła na tle procesu budowy nowoczesnych społeczeństw europejskichSmolka, Bonawentura (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2001)The author analyzes the situation of the Church from the theological point of view, but in the context of cultural and historical transformations, being a strong challenge to Christian identity. An everlasting question arises about the relationship between reign and culture, history of salvation and worldly history, the Kingdom of God and political institutions. The paper emphasizes the need to keep distance to the rhetoric of the secularized world, the rhetoric that fails to notice the supernatural elements and communal character in the nature of the Church. Consequently, the sphere of religion is identified with that which is non- -institutional, individualized, subjective, and emotionally attractive; the church and religion loose their communal and social character. On the other hand, the author’s warning against blurring this awareness inside the Church is worth stressing. The Church is not only an institution and organization, but a “fellowship of faith, hope and love”, integrated with the Holy Trinity. The author outlines an optimistic vision for the Church of the new epoch, pointing out that the novel character of the Gospel may still inspire and serve for a positive transformation of the Church and the world. Evangelization of culture, art, science, technique, and of any manifestations of economic life may markedly contribute to the personalization of those domains and sphere of the human world.Pozycja Zbawczy wymiar miłości i miłosierdzia Bożego w Starym Testamencie jako źródło i fundament misyjnej działalności Kościoła w nauce Jana Pawła IISmolka, Bonawentura (Wydawnictwo „B & G”, 1997)