Przeglądaj wg Autor "Stachowiak, Lech"
Teraz wyświetlane 1 - 20 z 26
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja Akcenty ekologiczne w opisie potopu Rdz 6-9Stachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1992)Pozycja Akcenty uniwersalistyczne w Księgach Jonasza i RutStachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1995)Pozycja Dobry Pasterz (J 10, 1-21)Stachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1975)Pozycja Druga Pieśń o Słudze Jahwe (Iz 49, 1-15)Stachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1984)Pozycja Geneza Księgi Izajasza 1-39Stachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1996)Pozycja Groźby Tritoizajasza dla odstępców i obietnice dla gorliwych (Iz 65, 1-25)Stachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1985)Pozycja Grzech narodu wybranego i możliwość ratunku według Iz 1, 2-17. Refleksje egzegetyczneStachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1977)Pozycja Historia i eschatologia u prorokówStachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1971)Pozycja Imperium Neoasyryjskie a Juda w II połowie w. VIIIStachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1982)Pozycja Książę Pokoju (Iz 8,23b-9,6)Stachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1986)Pozycja Modlitwa arcykapłańska (J 17). Refleksje egzegetyczneStachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1974)Pozycja Myśl religijna i teologiczna Księgi IzajaszaStachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1993)The paper concentrates around three religious and theological problems which occur in Is 1-39, i.e. the conception of God, the relation between Israel and Jahve, and the idea of the future regeneration. The source of Isaiah’s conception of God is the prophet's experience of the existence and salvatory will of Jahve within the frameworks of the prophetic revelation. The most important attributes of Jahve's will are: holiness, royal dignity and undivided sovereignty over the world. Israel appears in Is as a nation particularly linked with God. This relation has its roots in the calling of Abraham. The basic value for the nation is the Law by means of which God grants justice and law and order. Hence the prophet reprobates and reprimands Israel for trespassing the Law both in the religious and social sphere, and he calls on to them to repent and entirely stand for Jahve. The foundation of a multi-faceted regeneration which is going to take place is, according to Isaiah, the hitherto promisses and institutions made by God. Salvatory expectation is linked especially with Zion and the royal branch of David. The ideal Descendant of David as a future salvatory figure bears the characteristics which may later be termed as „messianic”.Pozycja Nadchodzący dzień Jahwe (Iz 2, 6-22) (refleksje egzegetyczne)Stachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1979)Pozycja Nowe wydanie krytyczne Biblii HebrajskiejStachowiak, Lech (Polskie Towarzystwo Teologiczne, 1970)Pozycja Odwieczne pochodzenie Słowa (J 1, 1–5)Stachowiak, Lech (Polskie Towarzystwo Teologiczne, 1972)Pozycja Osiem błogosławieństw na tle pojęć etycznych mieszkańców Palestyny w epoce ChrystusaStachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1976)Pozycja Problem prozelityzmu w judaizmie do I wieku po ChrystusieStachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1994)Pozycja Prorocy jako zjawisko religijne starożytnego WschoduStachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1978)Pozycja Refleksje nad biblijnym pojęciem pokoryStachowiak, Lech (Polskie Towarzystwo Teologiczne, 1960)Pozycja Rzeczy "dawne" i rzeczy "nowe" w wypowiedziach DeuteroizajaszaStachowiak, Lech (Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1988)Yahweh's creative power, and the saving action which is closely linked with it, are among His most characteristic attributes. For Deutero-Isaiah, God manifests His creative power in history and in His saving action. "Old" things denote the history of salvation so far, while "new" things denote a new exodus from slavery. The theme of "old" and "new" things plays an especially important part in the following texts: Is. 41, 22-23; 42, 9; 43, 9. 18-19; 46, 9-10; 48, 3-6. In their exegetic analysis particular attention is paid to the motif of "old" and "new" things. The above texts show that history does not unfold in a random fashion, but is the realization of the prior word of Yahweh. God's guidance lends things special unity. In this way He, "the first" and "the last” (Is. 41, 4), proclaims the beginning and the end, makes a promise and fulfils it, proving His godhead. He was conscious of His intentions from the beginning and was able to carry them out in full.