Przeglądaj wg Autor "Wanat, Zbigniew"
Teraz wyświetlane 1 - 6 z 6
- Wyników na stronę
- Opcje sortowania
Pozycja Anna Strama, Problem kryzysu cnoty wstydliwości w świetle nauczania Kościoła i wybranej literatury teologicznomoralnej, Wydawnictwo Naukowe UPJP II , Kraków 2018, s. 318.Wanat, Zbigniew (Gdańskie Seminarium Duchowne, 2019)Pozycja Antoni Jucewicz SVD, Program Anonimowych Alkoholików w perspektywie teologicznomoralnej, Wydawnictwo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, Olsztyn 2018, s. 290Wanat, Zbigniew (Gdańskie Seminarium Duchowne, 2018)Pozycja Bartłomiej Stypa, Odpowiedzialność spowiednika za życie duchowe małżonków, Wydawnictwo Wydziału Teologicznego Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Poznań 2017, s. 420Wanat, Zbigniew (Gdańskie Seminarium Duchowne, 2018)Pozycja Searching for People and Accompanying them on their Journey Back. Notes on the Margins of the Pastoral Guidelines for Exhortation Amoris Laetitia of the Polish Episcopal ConferenceWanat, Zbigniew (Gdańskie Seminarium Duchowne, 2018)The post-synodal exhortation Amoris laetitia of Pope Francis provoked the most heated theological dispute since the Second Vatican Council. They also awakened new hopes and expectations of the faithful, especially those living in non-sacramental relationships. Because of objective spiritual obstacles, they cannot receive absolution and receive Holy Communion. Now, because of these aroused hopes, they turn again to priests, especially to confessors. It is a great challenge for them to meet all those who need help and accompaniment on their way back to full integration with the community of the Church. An important impulse for reflection on this challenge is Pastoral Guidelines for Exhortation Amoris laetitia adopted by the Polish Episcopal Conference at its 379th plenary meeting on 8 June 2018. This document was long awaited by the priests. He have provided answers to some questions concerning the pastoral practice of the Church, in particular concerning the giving of Holy Communion to people living in non-sacramental relationships. Bishops reminded the already existing indications, which have not changed. On the other hand, they placed a strong emphasis on a renewed evangelical attitude towards people in an irregular situation. They emphasized that the pastoral ministry should be characterize “with closeness, respect and compassion, which at the same time heal, liberate and encourage adolescence in the Christian life”. With regard to this pastoral goal, the author of the article will focus on the role and selected tasks of the priest. This will be a welcoming reception, accompaniment in the discernment of situations and a gradual integration with the community of the Church.Pozycja Spowiednik jako uczestnik rewolucji czułości w świetle nauczania Papieża FranciszkaWanat, Zbigniew (Gdańskie Seminarium Duchowne, 2016)Ojciec św. Franciszek w adhortacji apostolskiej Evangelii gaudium wezwał do odnowy duszpasterskiego zaangażowania. Wskazał, że drogą do tego celu jest udział w „rewolucji czułości”. Polega ona na naśladowaniu sposobu, w jaki miłosierny Bóg zwraca się do potrzebującego pomocy, słabego i grzesznego człowieka. Autor artykułu odniósł to papieskie wezwanie do księży-spowiedników. W świetle licznych wypowiedzi ojca świętego wskazał, że ich postawa czułości jest naśladowaniem wzoru Boga Ojca, który swoje ucieleśnienie znalazł w osobie Jezusa Chrystusa. To On jako Dobry Pasterz staje się punktem odniesienia dla postawy i sposobu działania spowiednika wobec penitenta. Zwrócił uwagę, że papieskie zachęty mają nade wszystko charakter pozytywny, podkreślają bowiem możliwość naśladowania Bożej czułości. Zawierają jednak także – w formie przestrogi – pewne negatywne przykłady oraz pobudzające wyobraźnię porównanie spowiedzi z torturami. Te dwa aspekty nauczania uzupełnia wątek osobisty Franciszka – wskazanie na spotkanych w życiu bardzo wielu dobrych spowiedników, którzy byli autentycznymi świadkami czułości i miłosierdzia Boga.Pozycja Świadectwo wiaryWanat, Zbigniew (Wydawnictwo Pallottinum, 2014)Jednym z najbardziej owocnych sposobów promocji i obrony wiary jest świadectwo. Papież Paweł VI napisał o tym w adhortacji Evangelii nuntiandi, że „człowiek naszych czasów chętniej słucha świadków, aniżeli nauczycieli, a jeśli słucha nauczycieli, to dlatego, że są świadkami”. Niniejsza refleksja ukazuje wybrane aspekty świadectwa wiary obecne we współczesnym nauczaniu Kościoła. Autor przedstawia najpierw Jezusa jako Świadka wiernego, który wzywa swoich uczniów do dawania świadectwa. Następnie podkreśla aktualność świadectwa usque ad effusionem sanguinis. Dalej ukazuje powszechne powołanie do świadectwa świętości w zwykłych okolicznościach życia uczniów Jezusa. Na koniec zwraca uwagę na potrzebę dawania świadectwa z radością.