Próba rekonstrukcji doświadczenia symbolicznego w języku kaznodziejskim

Abstract

Model doświadczenia symbolicznego, jaki opracował niemiecki pastoralista Heribert Wahl, jest uniwersalnym opisem dla każdej formy duszpasterskiej pracy. Jego istotą jest zbudowanie takiej relacji pomiędzy podmiotem (Selbst) a obiektem podmiotowym (Selbstobjekt), który zaspokaja podstawowe potrzeby człowieka, zwłaszcza na płaszczyźnie emocjonalno-duchowej. Relacja ta dla podmiotu jest życiodajna. Istotny dla tego procesu jest dobór znaku (Symbol Zeichen), przez który może zaistnieć doświadczenie symboliczne, tzn. może powstać taki proces komunikacji, który umożliwia zaktualizowanie tej życiodajnej relacji w kontekście egzystencjalnej sytuacji odbiorcy. Analiza kazania ks. Jerzego Popiełuszki pokazuje, że doświadczenie symboliczne może rzeczywiście zaistnieć w przekazie kaznodziejskim.The model of symbolic experience developed by the German pastoralist Heribert Wahl, is a universal description for every form of pastoral work. Its essence is to build such a relationship between the subject (Selbst) and the selfobject (Selbstobjekt), that satisfies basic human needs, especially on emotional-spiritual plane. This relationship for the subject is life-giving. Important for this process is the selection of the sign by which the symbolic experience may exist, i.e. there may arise such a process of communication that unables updating of this life-giving relation in the context of the existential situation of the recipient. The analysis of Jerzy Popieluszko’s sermons show that symbolic experience can indeed exist in the preaching message.