Ogólne zasady soborowej odnowy kultu eucharystycznego

Abstract

La dottrina della Chiesa e specie quella del Concilio Vaticano II sul significato comunitario dell’Eucaristia è stata più volte ripetuta ad accennata in diverse prescrizioni canoniche postconciliari. In modo particolare l’hanno sottolineata l’Istruzione Eucharisticum Mysterium (25 maggio 1967) e Introduzione generale al Messale Romano. Appunto in questi documenti troviamo delle conclusioni pratiche rappresentate in forma delie dettagiate norme sul carattere comunitario dell’Eucaristia. L’autore di questo articolo sviluppa cosi i seguenti problemi: 1. L’Eucaristia come memoria della Passione e Resurrezione del Signore; 2. L’Eucaristia come l’offerta di tutto il Popolo di Dio; 3. I fedeli — consapevoli ed attivi partecipi dell’Offerta eucaristica; 4. L’Eucaristia l’apice del culto della Chiesa; 5. L’Eucaristia — il segno e la causa della comunione, del Popolo di Dio. A parte accenniamo che l’articolo presente fa parte di una tesi di laurea (Rinnovamento del culto eucaristico alla luce della legge canonica postconciliare) scritta sotto la direzione del Rev. Prof. Taddeo Pawluk all’Accademia Teologica di Varsavia. La difesa aveva luogo il 30 giugno 1977.