Przybrane synostwo Boże według św. Pawła

Abstract

La nuova dignità dei cristiani come figli di Dio è uno degli importanti temi del Nuovo Testamento. Specialmente S. Paolo usa la parola greca ui(oqesi/a (Rm 8,15.23; 9,4; Gal 4,5; Ef 1,5 come adozione, ma non solo in senso giuridico (questo non era usato dai Ebrei). L'adozione e frutto della Pasqua di Cristo, la Sua Morte, Risurrezzione e discesa dello Spirito Santo. Noi siamo figli come partecipanti nella unica dignità di Cristo. Lui e Figlio per natura, noi per dono divino come membri del suo Corpo Ecclesiale, membri e fratelli del Figlio Unigenito, Primogenito di fra i morti (Col 1,18; Ap 1,5), Primogenito di molti fratelli – fra tutti i redenti (Rm 8,29). Già nell'Antico Testamento era preparata questa idea – Dio era padre del Israele, suo educatore (Es 4,22; Dt 1,31; 32,1; Os 11,3; Bar 4,26n). Noi dobbiamo lavorare insieme con Dono Divino per vivere bene e dare frutti della grazia divino nella nostra vita. Rifferimenti biblici – La Sacra Bibbia, Edizioni Paoline, Roma 1961.