La Santissima Trinità come fonte e modello di sinodalità della Chiesa secondo Dumitru Stăniloae
Ładowanie...
Data
2022
Autorzy
Tytuł czasopisma
ISSN czasopisma
Tytuł tomu
Wydawca
Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Abstrakt
Stăniloae reprezentuje rumuńską tradycję teologiczną poprzez swoją pracę, w której manifestuje teologię wyznaniową, skupioną na tajemnicy Chrystusa, Boga-Człowieka, w której afirmuje kosmiczne chrześcijaństwo i w której obecny jest hesychast. Wypracował ważną teologię miłości, która ma swoje głębokie korzenie w tajemnicy trynitarnej, strukturze najwyższej miłości. Z tej perspektywy świat jest postrzegany jako dar Boga dla Kościoła, jako komunia miłości zanurzona w relacjach i nieskończonej miłości trynitarnej. Reguła soborowa nie jest uważana za możliwą formę rządzenia Kościołem, ale za podstawową zasadę, która wywodzi się z tradycji apostolskiej i jest zakorzeniona w tym, co teologia naucza o naturze Kościoła: jego życiu w obrazie samego życia trynitarnego, obcowania świętych w Chrystusie za sprawą Ducha Świętego. W jego myśleniu fundamentem, siłą i wzorem synodalności kościelnej jest Trójca Przenajświętsza.
Through his work which manifests a confessional theology, centred on the mystery of Christ, God-Man, in which he affirms a cosmic Christianity and in which the current Hesychast is much present, Stǎniloae is a representative of the Romanian theological tradition. He developed an important theology of love which finds its deep roots in the Trinitarian mystery, the structure of supreme love. From this perspective the world is seen as a gift of God to the Church as a communion of love immersed in relationships and in the infinite Trinitarian love. The conciliar rule is not considered as a possible form of government for the Church, but as a basic principle which traces itself back to the apostolic tradition and is rooted in what the theology can teach deeply on the nature of the Church: its life in the image of the Trinitarian life itself, the communion of saints in Christ through the work of the Holy Spirit. In his thought, the foundation, the strength and the model of the ecclesial synodality is the Most Holy Trinity.
Through his work which manifests a confessional theology, centred on the mystery of Christ, God-Man, in which he affirms a cosmic Christianity and in which the current Hesychast is much present, Stǎniloae is a representative of the Romanian theological tradition. He developed an important theology of love which finds its deep roots in the Trinitarian mystery, the structure of supreme love. From this perspective the world is seen as a gift of God to the Church as a communion of love immersed in relationships and in the infinite Trinitarian love. The conciliar rule is not considered as a possible form of government for the Church, but as a basic principle which traces itself back to the apostolic tradition and is rooted in what the theology can teach deeply on the nature of the Church: its life in the image of the Trinitarian life itself, the communion of saints in Christ through the work of the Holy Spirit. In his thought, the foundation, the strength and the model of the ecclesial synodality is the Most Holy Trinity.
Opis
Artykuł w języku włoskim.
Słowa kluczowe
ecclesiologia ortodossa, unità organica del corpo mistico di Cristo, sinodalità ecclesiale, cattolicità sinodale, Santissima Trinità, organic unity of the mystical body of Christ, ecclesial synodality, synodal Catholicity, most Holy Trinity, eklezjologia prawosławna, organiczna jedność mistycznego ciała Chrystusa, synodalność kościelna, katolicyzm synodalny, Trójca Przenajświętsza, ecclesiology, eklezjologia, prawosławie, Eastern Orthodoxy, jedność, unity, Ciało Chrystusa, Body of Christ, mistyczne Ciało Chrystusa, mystical Body of Christ, synodalność, synodality, katolicyzm, Catholicism, Trójca Święta, Holy Trinity, teologia, theology, Kościół, Church, Dumitru Stăniloae, Orthodox synodality
Cytowanie
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie, 2022, nr 29, s. 41-70.
Licencja
Attribution-ShareAlike 3.0 Poland