Podstawowe zasady organizacji i funkcjonowania administracji kościelnej

Abstract

Dans l’administration ecclésiastique, qui est une partie de la structure de l’Eglise, se trouvent des éléments d’origine Divine et d’origine humaine. Dans le procès d’épanouissement de cette administration trouvent une application des principes, qui fonctionnement concernant l’administration dans des sociétés d’Etat, quoique ils ne sont pas acceptés dans l’Eglise dans le même sens que dans des sociétés naturelles. Cela est démontré par l’énonciation de Jean Paul II dans son encyclique REDEMPTOR HOMINIS: „l’Eglise, comme une comunité humaine, peut être aussi examinée et déterminée dans les mêmes catégories, desquelles se servent les sciences concernant toute société humaine. Mais ces catégories ne sont pas suffisantes”, (nf.21). Ce sont ces principes du problème qui sont examinés dans le présent article: dans quelle mesure les principes concernant l’organisation et fonctionnement de l’administration, avec lesquels se serve la science de droit administratif moderne, trouvent une application dans l’Eglise et surtout dans le nouveau Code de Droit Canon. Ces problèmes sont présemtés dans l’ordre suivant: I. Les principes de l’organisation de l’administration, et notamment: — principe de l’unité et de la division du pouvoir, — principe de la concentration et de la déconcentration, — principe de la centralisation et de la décentralisation, — principe de la coordination. II. Les principes du fonctionnement de l’administration, et notamment: — principe de la légalité, — principe de la discrétion.