Rozważania o apofatycznej kategorii „negacja negacji”

Miniatura

Data

2017

Tytuł czasopisma

ISSN czasopisma

Tytuł tomu

Wydawca

Wyższe Seminaria Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego

Abstrakt

The article deals with the category of double negation, representative of the apophatic theology. It begins with mystical theologies of Maimonides and Meister Eckhart. Next, the article presents the category in question from quite a different perspective – it attempts to place it in the context of the ontological relationship between the finite and the infinite and look at it from a “positive” angle. Although, the “negation of negation” as the element of (negative) mystical contemplation remains beyond rational interpretation (as mystical experience in general), this category can, in fact, be “grasped” in type of metaanalysis, i.e. as a philosophical and theological category.

Artykuł podejmuje problematykę podwójnej negacji, egzemplarycznej dla teologii apofatycznej. Rozpoczyna od kazusów Majmonidesa oraz Mistrza Eckharta, co stanowić będzie pretekst do rozważań, w których analizowana kategoria ukazana zostanie z nieco innego punktu widzenia: umieszczona zostanie w kontekście relacji ontologicznej tego, co skończone, i tego, co nieskończone, a dalej potraktowana zostanie od strony „pozytywnej”. Pomimo tego, że „negacja negacji”, jako element (negatywnej) mistycznej kontemplacji, pozostaje poza racjonalną interpretacją (jak całe doświadczenie mistyczne), kategoria ta możliwa jest do uchwycenia w swoistej metaanalizie, tj. jako kategoria filozoficzno-teologiczna.

Opis

Słowa kluczowe

apofaza, negacja, mistyka, teizm, panenteizm, kategoria „negacja negacji”, teologia apofatyczna, teologia, Majmonides, Mistrz Eckhart, kontemplacja, kontemplacja mistyczna, filozofia, apophasis, negation, mysticism, theism, panentheism, category “negation of negation”, apophatic theology, theology, contemplation, mystical contemplation, philosophy

Cytowanie

Seminare, 2017, Tom 38, nr 1, s. 65-76.

Licencja

CC-BY-ND - Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnych